大和の山々
The Mountains of Yamato
OCR校訂済みの英文と日本語訳を、段落単位で並べて読めます。右欄では英語名の重複を抑え、日本語としての読みやすさを優先しています。
- 原資料
- pp. 371-372
- Status
- 10 translated
ROUTE 41. The Mountains of Yamato. To the south of the town of Yoshino lies an extensive tract of wild mountainous country, which should interest both the climber and the botanist. The peaks vary from about 5,000 ft. to 6,000 ft. in height. The names of the principal ones are Omine, Misen, Bukkyo-ga-take, Shichimen-zan, Shaka-ga-take, and Dainichi-dake. The narrow valleys intervening between their spurs support a scanty but industrious population, who, by terracing even the steepest hillsides, contrive to raise sufficient barley for their subsistence. Yet a wide tract remains uninhabited, and much of it is even untraversed.
第41路程 大和の山々。吉野の町の南には、登山家にも植物学者にも興味深い、広大で荒々しい山地が広がる。峰の高さはおよそ五千から六千フィートで、主なものは大峰、弥山、仏経ヶ岳、七面山、釈迦ヶ岳、大日岳である。支尾根の間に入る狭い谷には、乏しいながらも勤勉な人々が住み、急な山腹まで段々畑にして、暮らしに足る大麦を育てている。それでも広い地域は無人のままで、その多くはいまだ踏破されていない。
Boar and the goat-faced antelope abound, besides a few deer and bear, and an occasional wolf. The boars are so numerous, that throughout this region all cultivated plots have to be protected from their inroads by strong stockades called shishi-gaki, and it is not unusual to see a whole valley thus fenced in. The summits are almost without exception clothed at high elevations with forests consisting chiefly of conifer, beech, and oak both evergreen and deciduous, magnolia-trees, etc.; but the lower slopes are not infrequently planted with cryptomerias and chamaecyparis. There are also a few small copper-mines; but timber-cutting and timber-dressing form the chief employment of the peasantry.
猪と、山羊顔の羚羊、すなわちカモシカが多く、鹿や熊も少数、時には狼もいる。猪があまりに多いため、この地方ではすべての耕地を獣垣と呼ばれる頑丈な柵で守らねばならず、谷全体が囲われているのも珍しくない。山頂近くは、針葉樹、常緑・落葉のブナと樫、木蓮などを主とする森にほぼ例外なく覆われる。低い斜面には杉と檜が植えられることも多い。小規模な銅山も少しあるが、伐木と木材の加工が農民の主な仕事である。
These mountains may be approached from Yoshino as a base, the distance thence to the top of Omine (6,150 ft.) being locally estimated at 6 ri. The expedition there and back will occupy the whole of a long summer's day. The fatigue connected with it arises from the fact of its not being a single climb, but a succession of ups and downs over Kotenjo, Otenjo, etc. A better plan is to go from Yoshino-guchi station to Dorogawa, 7 ri, of which 5 ri as far as the hamlet of Kaikado by jinrikisha. (But pedestrians may take a shorter and more picturesque way over three passes.) Dorogawa, being a resort of pilgrims bound for Koya-san, possesses several comfortable inns, Ki-no-kuni-ya best.
この山地は吉野を基地として近づくことができ、大峰山頂（6,150フィート）までの距離は当地では6里と見積もる。往復には長い夏の日を丸一日使う。疲れるのは、一度きりの登りではなく、コテンジョウ・大天井などを越える上り下りの連続だからである。よりよい方法は、吉野口駅から洞川へ行く道で、7里のうちカイカドの集落までの5里は人力車で行ける。（徒歩なら三つの峠を越える、より短く景色のよい道もある。）洞川は高野山へ向かう巡礼者の宿場で、快適な宿が数軒あり、紀ノ国屋が最良である。
The nominal 3 ri hence to the top of Omine will take a sturdy walker 3 hours. A place called Doro-tsuji, where the path from Yoshino falls in l., has a large tea-house. A short way on, we reach the foot of steep rocks where several hundred feet have to be climbed by the aid of rough ladders. The pilgrims choose this spot for changing their straw sandals and washing their hands, to avoid provoking the wrath of the god by trespassing on his domain in an impure state. Above this are more huts, where the night might be spent.
ここから大峰の頂まで名目上3里だが、健脚でも3時間を要する。吉野からの道が左から合流するドロツジには大きな茶店がある。少し進むと急な岩壁の麓に着き、粗い梯子を使って数百フィートを登らねばならない。巡礼者は、清められていない身で神の領域へ踏み入って怒りを招かぬよう、ここで草鞋を替え、手を洗う。その上には小屋がさらにあり、夜を明かすこともできる。
The summit is sacred to the Buddhist saint who first trod it, En-no-Shokaku; and there, in front of a temple erected in his honour, may be seen several fine bronze images, which represent him equipped for a pilgrimage, with one-toothed clogs on his feet, and accompanied by his faithful demons Zenki and Goki. The temple itself is a massive building with an interior elaborately adorned. Two praying-wheels will be noticed on the pillars of the main door. The magnificent view is uninterrupted in all directions, even Fuji's cone being visible, though not less than 180 miles distant. Leaving the summit of Omine, half-an-hour's descent takes us to the ruined huts of Ozasa, where there is a spring of good water.
山頂は最初にここを踏んだ仏教の聖者・役小角にとって神聖な地である。彼を祀る寺の前には、一本歯の高下駄を履き、忠実な鬼神・前鬼と後鬼を伴う巡礼姿の彼を表す見事な青銅像が数体ある。寺そのものは堂々とした建物で、内部は精巧に飾られている。正面入口の柱には二つのマニ車がある。眺めは全方向に遮るものがなく、180マイル以上離れた富士山の円錐形さえ見える。大峰の頂から30分下ると、良い水の湧く小笹の廃小屋に着く。
No more can be obtained till reaching the top of Misen (6,350 ft.). The way—there is no path—is exceedingly rough, leading through dense forest and occasionally over
次に水を得られるのは弥山の頂（6,350フィート）に達してからである。道は、そもそも道と呼べるものがなく、濃い森を通り、ときには
steep rocks that entail awkward scrambles. The worst of these is up a ridge known as Kuni-mi-dake. In a valley, reached 5 1/2 hrs. after leaving Ozasa, stands a battered bronze image of En-no-Shokaku, whence to the top of Misen is a distance of 30 cho. For this final bit there is a steep zigzag path. Just below the summit stands a sleeping-hut, open from May to September, but repulsively filthy. Proceeding, we descend a little, and then mount again to the top of Bukkyo-ga-take (6,400 ft.), the culminating point of this range. A short way down, a path leading down to the Ten-no-kawa (see p. 365) falls in r., and further we pass r. a track leading to Shichimen-zan.
よじ登りにくい急岩を越える、非常に荒れたものになる。最も難しいのは国見岳と呼ばれる尾根への登りである。小笹を出て5時間半後に達する谷には、傷んだ役小角の青銅像が立ち、そこから弥山山頂までは30町。最後の区間には急なつづら折りの道がある。頂のすぐ下には5月から9月まで開く寝小屋があるが、ひどく不潔である。さらに少し下ってから登り返すと、この山域の最高点・仏経ヶ岳（6,400フィート）に着く。少し下ると右から天ノ川へ下る道（365ページ参照）が合流し、さらに右手には七面山へ向かう踏み跡が分かれる。
Alternations of better and worse going, including an awkward slope of loose sandstone, bring one to a little platform of rock jutting out from the mountain side and known as En-no-hana. It commands a splendid view of the mountains hitherto traversed, together with N.W. Kongo-san, Koya-san, and Rokko-san near Kobe. Hence to the top of Shaka-ga-take (6,150 ft.) is a rough and arduous scramble, rewarded by a view S. of mountains as far as the eye can reach. Separated from Shaka-ga-take by a narrow gully, rises the peak called Dainichi-dake, whose summit is so steep that chains have been fixed to render the ascent feasible. On the way down the forest is much thinner, and there are glorious views.
歩きやすい所と悪い所が交互に現れ、ゆるい砂岩の歩きにくい斜面も越えると、山腹から張り出す小さな岩棚、役の鼻に出る。ここからは、これまで越えてきた山々と、北西の金剛山、高野山、神戸近くの六甲山を見渡せる。釈迦ヶ岳（6,150フィート）の頂までは、荒く骨の折れるよじ登りだが、南には目の届く限り山々が続く。狭い鞍部を隔てて大日岳がそびえ、頂はきわめて急なので登れるよう鎖が取り付けられている。下りでは森がずっと疎らになり、すばらしい眺めが開ける。
Some 10 cho down, a remarkable rock is passed, known as Gokuraku-no-Mon, or the Gate of Paradise, to crawl through a small hole in which and return round the other side is considered a meritorious act. Skirting the base of Dainichi-dake, we strike a dry watercourse, which is followed all the way to Zenki (passable accommodation). From Zenki it is a very long day's walk via the villages of Ikehara and Ura-mukai to Kuzugawa (poor accommodation); but the scenery as far as the first-named place is lovely, the road following along the upper reaches of the Kitayama-gawa (see p. 377). From Ura-mukai a good road leads down to Kinomoto on the coast.
約10町下ると、極楽の門と呼ばれる奇岩を通る。小さな穴をくぐり抜け、反対側から回り込んで戻ることは功徳のある行いとされる。大日岳の麓を回り、乾いた沢筋に入る。そのまま前鬼（宿はまずまず）までたどる。前鬼からは池原・浦向の村を経てクズガワ（宿は貧弱）まで、非常に長い一日の徒歩行となる。ただし最初の池原までは、北山川上流（377ページ参照）に沿う道で、景色が美しい。浦向からは良い道が海岸の木本へ下る。
From Kuzugawa it is 2 1/2 ri to Tado and Doro Hatcho; while, if preferred, Hongu can be reached in half a day's walk over Tamaki-san (see p. 377).
クズガワから田戸と瀞八丁までは2里半である。あるいは玉置山（377ページ参照）を越え、半日の徒歩で本宮へ達することもできる。