大阪とその周辺
Osaka and Neighbourhood
OCR校訂済みの英文と日本語訳を、段落単位で並べて読めます。右欄では英語名の重複を抑え、日本語としての読みやすさを優先しています。
- 原資料
- pp. 307-315
- Status
- 39 translated
ROUTE 36. Osaka and Neighbourhood. 1. The City and Castle. 2. Excursion to Sumiyoshi, Sakai, and Wakayama. 1.—The City of Osaka. Osaka is reached by the Tokaido Railway from either Kobe or Kyoto in about ¾ hr. Hotels.—Osaka Hotel, Nippon Hotel, both 10 min. from the Tokaido Railway station. The first-mentioned has an Annexe for distinguished guests on the river bank, with fine garden. Japanese Inns.—Seikwan-ro; Hana-ya. Restaurants.—(Europ. food), Furukawa Club; (Jap.) Nada-man. Theatres.—Teikoku-za, (Europ. style) in the business quarter; Kado-za, Naniwa-za, Benten-za, etc., in Dotombori. Curio Dealers.—Yamanaka, in Naniwa-bashi-dori; Fujiwara, in Hachiman-suji, Yabu Meizan,
第36路程 大阪とその周辺。1. 市街と城。2. 住吉・堺・和歌山への小旅行。1.―大阪市。大阪へは、神戸・京都いずれからも東海道鉄道でおよそ4分の3時間。ホテル。――大阪ホテル、日本ホテル、いずれも東海道鉄道の駅から徒歩10分。前者には川岸に見事な庭園を備えた貴賓用別館がある。日本旅館。――清歓楼、花屋。料理店。――（西洋料理）古川倶楽部、（日本料理）灘万。劇場。――帝国座（西洋式、商業地区にあり）、角座・浪花座・弁天座など（道頓堀）。骨董商。――山中（浪花橋通り）、藤原（八幡筋）、藪明山、
197, Dojima Naka Ni-chome (Satsuma porcelain a speciality). Silk Mercers.—Mitsukoshi, at Korai-bashi; Takashima-ya, Daimaru, Sogo, all in Shinsai-bashi-suji. Electric trams along the main thoroughfares, but jinrikishas more convenient. Useful trams to Kobe, Kyoto, Sumiyoshi, and Sakai. Small steamers run up and down the river. For steam communication to Awaji and Inland Sea ports, see Routes 48 and 47 respectively. Urban Railway. This forms a semi-circle round the city, the principal stations being Umeda (connecting with Kyoto and Kobe), Minato-machi (connecting with Kwansai Railway and Nara Railway), Namba (for Sumiyoshi and Sakai) and Tennoji. This wealthy commercial city covers an area of 9 square miles.
197番地、堂島中二丁目（薩摩焼を得意とする）。呉服商。――三越（高麗橋）、高島屋・大丸・十合（いずれも心斎橋筋）。電車が主な街路を走るが、人力車の方が便利である。神戸・京都・住吉・堺へは便利な電車がある。小汽船が川を上り下りする。淡路および瀬戸内海の港への汽船便については第48路程・第47路程を参照。市街電車。市を半円状に巡り、主な駅は梅田（京都・神戸方面と連絡）、湊町（関西鉄道・奈良鉄道と連絡）、難波（住吉・堺方面）、天王寺である。この裕福な商業都市は9平方マイルの広さを持つ。
The ancient name of the city, still used in poetry, was Naniwa, said to be a corruption of nami haya "wave-swift," or nami hana, "wave flowers," because the fleet of Jimmu Tenno here encountered a boisterous sea. Osaka lies upon the banks of the Yodogawa, a river draining Lake Biwa. Naka-no-shima, an island in the centre of the stream, divides the river into two courses of about equal width. The scene here on summer evenings is of the gayest description. Hundreds of boats float lazily upon the water, filled with citizens who resort thither to enjoy the cool breezes, while itinerant musicians, vendors of refreshments and fireworks, etc., ply amongst the merry throng, doing a thriving business.
この市の古名で、今も詩歌に用いられるのは難波であり、神武天皇の船団がここで荒海に遭ったことから、「波速」（波の速いこと）あるいは「浪花」（波の花）の訛りだといわれる。大阪は淀川――琵琶湖から流れ出る川――の岸に位置する。流れの中ほどにある中之島という島が、川をほぼ等しい幅の二つの流れに分けている。夏の夕べには、ここはこのうえなく華やいだ眺めとなる。無数の舟がのんびりと水面に浮かび、涼を求めて集う人々を乗せ、その間を物売りや花火売りなどの流しの芸人が縫うように行き交い、大変な賑わいを見せる。
The city is also intersected by numerous canals, which necessitate a great number of bridges, and give it an appearance that may remind some travellers of Holland. Osaka always suffers to a greater degree than other cities in the empire from epidemics, probably due to contamination carried by so much water communication. The three great bridges across the Yodogawa are called Temmabashi, Tenjin-bashi, and Naniwa-bashi. The principal thoroughfare is called Shinsai-bashi-suji, which its fine shops, theatres, and bustling aspect render one of the most interesting streets in Japan.
市内はまた無数の運河によって縦横に区切られ、そのため橋の数もたいへん多く、旅行者によってはオランダを思わせる風情だという者もある。大阪は、水運が盛んなゆえの汚染のためか、帝国内の他のどの都市よりも疫病の被害を受けやすい。淀川に架かる三つの大橋は、天満橋・天神橋・浪花橋と呼ばれる。目抜き通りは心斎橋筋といい、その立派な店構えや劇場、賑やかな様子から、日本でも指折りの興味深い通りとなっている。
In summer, it derives quite an Oriental appearance from the curtains stretched across it to keep out the sun, and from the bright hues of many of the articles of merchandise. Since about 1890, the aspect of the city has been greatly changed by the building of cotton mills and other factories. Extensive harbour and reclamation works have also been undertaken. The custom-house and the wharves for the steamers that ply between Osaka and Kobe, Shikoku, and the ports of the Inland Sea stand in the district of Kawaguchi. The sights of Osaka are best visited in the following order. Leaving the hotel, we see 1. a large bronze horse erected as a memorial to the horses that perished in the Russo-Japanese war.
夏には、日差しを遮るために張り渡された日除け幕や、商品の色とりどりの鮮やかさによって、いかにも東洋らしい趣を帯びる。1890年頃から、紡績工場をはじめとする諸工場の建設によって、市の様相は大きく変わった。大規模な港湾・埋立工事も行われてきた。大阪と神戸・四国および瀬戸内海の諸港との間を往来する汽船のための税関と埠頭は、川口の地区にある。大阪の見どころは、次の順序で巡るのが最もよい。ホテルを出てまず目にするのは、1. 日露戦争で斃れた軍馬を弔う記念碑として建てられた大きな青銅の馬の像である。
Then crossing the river by the large Naniwabashi bridge, we notice r. some floating tea-houses anchored in the stream, and soon reach the popular temple of Tenjin, or Temmangu (see p. 54). This shrine, founded in the 10th century, contains a few good
続いて大きな浪花橋を渡って川を越えると、右手に流れに繋がれた屋形船がいくつか見え、まもなく人気の天神、すなわち天満宮（54ページ参照）に着く。この社は10世紀の創建で、見事な
carvings and bronzes, and the ex-voto sheds have several interesting pictures. In the grounds behind, there are several live storks, and in a pond large numbers of tortoises. The principal festival is held on the 25th July, when the god pays a visit to Matsushima, some 2 miles south of another shrine dedicated to him at Temma, and a torchlight procession takes place. A procession of boats on the river in connection with this festival is worth seeing. There is another festival on the 25th October. The Mint (permits obtainable at the hotels), organised in 1871 by a staff of British officials, has been under Japanese management since 1889. Besides the Mint proper, there are sulphuric acid works and a refinery.
彫刻や青銅器がいくつかあり、絵馬堂には興味深い絵が数多く掛けられている。裏手の境内には生きた鸛が何羽もおり、池には数多くの亀がいる。主な祭礼は7月25日で、この日、神は天満からおよそ2マイル南にある松島――同じ神を祀るもう一つの社――へ渡御し、松明行列が行われる。この祭にあわせて川で行われる船渡御もまた見ものである。もう一つの祭礼は10月25日にある。造幣局（見学許可はホテルで得られる）は、1871年に英国人技師団によって創設され、1889年以降は日本人の管理下にある。造幣局本体のほかに、硫酸工場と精錬所がある。
Just before reaching the Castle, we pass 1. the Military Club, in front of which stands a bronze monument shaped like a lighted candle, raised to the memory of the loyalist soldiers who fell in the various civil wars of the last reign. The Castle (permits obtainable at the hotels). When Hideyoshi set about the building of this castle in 1583, labourers were drawn from all parts of the country (except the domain of Ieyasu), and the work was completed in two years. The palace thus raised within the castle was probably the grandest building which Japan ever boasted.
城に着く手前で、まず1. 陸軍将校倶楽部を通り過ぎるが、その前には、先代の数々の内乱で斃れた勤王の兵士たちを弔って建てられた、灯明台の形をした青銅の記念碑が立っている。城（見学許可はホテルで得られる）。秀吉が1583年にこの城の築城に着手した際、労役は（家康の領国を除く）全国各地から集められ、工事は二年で完成した。かくして築かれた城内の御殿は、おそらく日本がかつて有した中で最も壮麗な建物であった。
It survived the taking of the castle by Ieyasu in 1615, and in 1867 and 1868 the members of the foreign legations were received within its walls by the last of the Tokugawa Shoguns. On February 2, 1868, the buildings within the castle were set on fire by the Tokugawa party before their final retreat and completely destroyed.—Will Adams, and his contemporary Captain John Saris, give in the quaint style of those days, a good idea of the splendour of the palace and the extent of the city at the opening of the 17th century. Adams says : — " I was carried in one of the King's gallies to the court at Osaca, where the King lay about eightie leagues from the place where the shippe was.
この御殿は1615年の家康による落城を生き延び、1867年・1868年には諸外国公使館の一行が最後の徳川将軍によってその中に迎えられた。1868年2月2日、城内の建物は、最後の退却を前にした徳川方によって火を放たれ、完全に焼失した。――ウィリアム・アダムズと、その同時代人であるジョン・サリス船長は、いずれもその時代らしい古風な筆致で、17世紀初頭当時のこの御殿の壮麗さと市街の広がりについて、よい手がかりを与えてくれている。アダムズは次のように記している。――「私は王の御座船の一つに乗せられ、船のあった場所から八十里ほど離れた大坂の宮廷へと運ばれた。
The twelfth of May 1600, I came to the great King's citie who caused me to be brought into the court, beeing a wonderfull costly house guilded with gold in abundance." Saris' account is as follows :— " We found Ozaca to be a very great towne, as great as London within the walls, with many faire timber bridges of a great height, seruing to passe ouer a river there as wide as the Thames at London. Some faire houses we found there but not many. It is one of the chiefe sea-ports of all Jipan: hauing a castle in it, marvellous large and strong, with very deepe trenches about it, and many drawbridges, with gates plated with yron.
1600年5月12日、私は大王の都に至り、そこで宮廷へと連れて行かれたが、そこは黄金をふんだんにあしらった、驚くほど贅を尽くした邸であった。」サリスの記述は次のとおりである。――「我々はオオザカが、城壁の内側だけでロンドンに匹敵するほどの、たいへん大きな町であることを知った。高くかけられた木造の橋が数多くあり、ロンドンのテムズ川ほどの幅のある川を渡している。立派な家もいくらか見かけたが、さほど多くはなかった。ここは日本全土でも屈指の海港の一つであって、城を有し、その城はすばらしく大きく堅固で、たいへん深い堀をめぐらし、跳ね橋が数多くあり、門には鉄が張られている。
The castle is built all of free stone, with bulwark and battlements, with loope holes for smal shot and arrowes, and diuers passages for to cast stones upon the assaylants. The walls are at the least sixe or seuen yards thicke all (as I said) of free-stone, without any filling in the inward part with trumpery, as they reported unto me. the stones are great, of an excellent quarry, and are cut so exactly to fit the place where they are laid, that no morter is used, but onely earth cast betweene to fill up voyd creuises if any be." — Excluding the palace, this remains an excellent description of the locality as seen to-day.
城はすべて切り石造りで、胸壁と狭間を備え、小銃や矢のための狭間があり、攻め寄せる者めがけて石を投げ落とすためのいくつもの通路がある。壁は、聞くところによれば、少なくとも六、七ヤードの厚さですべて切り石造りであり、内部にがらくたを詰めることなく、ただ土を間に詰めているだけだと私に語られた。石は見事な石切場から出た大きなもので、据える場所に寸分違わず合うように切られているため漆喰は用いず、ただ隙間があればそこに土を落として埋めるのみである。」――御殿を除けば、これは今日見られるこの土地の姿を伝える優れた描写となっている。
The huge stones forming the walls of the principal gate of the castle attest the magnificent design of its founder. Outside the present fortress ran a second line of moat and parapet, the moat varying in width from 80 yds. to 120 yds., and in depth from 12 ft. to 23 ft. Only some of the small turrets on the walls now remain. The castle is the head-quarters of the Osaka garrison. The size of the stones, all granite, used in the construction of the walls is stupendous, some measuring as much as 40 ft. long by 10 ft. in height, and being several ft. in thickness. The moats are paved with granite throughout.
城の正門の石垣を成す巨石の数々は、築城者の壮大な構想を物語っている。現在の城郭の外側にはかつてもう一重の濠と土塁が巡らされ、濠の幅は80ヤードから120ヤードに及び、深さは12フィートから23フィートあった。今なお残るのは城壁上のわずかな小さな櫓のみである。この城は大阪師団の司令部となっている。城壁の建材となった花崗岩の大きさは驚くべきもので、中には長さ40フィート、高さ10フィートに達し、厚みも数フィートあるものがある。濠の底面はいずれも花崗岩敷きである。
The view from the top of the platform on which stood the donjon is very extensive, embracing Hiei-zan to the N.E., Koya-san to the S., Kongo-san and other high mountains of Yamato to the S.E. Immediately below is a noted well called Kim-mei-sui, lit. " Famous Golden Water," which furnished a sufficient supply for the garrison in time of siege. The famous Buddhist temple of Tennoji, occupies a vast extent of ground on the S.E. of the city. It was founded by the illustrious Imperial devotee, Shotoku Taishi, about A.D. 600, but has frequently fallen into decay, and been renovated at the expense of either the Mikados or the Shoguns.
天守が立っていた台の頂からの眺めは非常に広く、北東に比叡山、南に高野山、南東に金剛山ほか大和の高山群を望む。すぐ下には金明水と呼ばれる名高い井戸があり、その名は「名高き黄金の水」を意味し、籠城の際に守備兵へ十分な水を供給した。市の南東には、有名な仏教寺院・天王寺が広大な境内を占めている。これは西暦600年頃、聖徳太子という高名な皇族の帰依者によって創建されたが、たびたび荒廃しては、時の帝あるいは将軍の費用によって再興されてきた。
On entering the great south gate, we find ourselves in a large open space, the centre of which is occupied by a square colonnade, open on the inner side. On the r. is a shrine called Taishi-do, dedicated to Shotoku Taishi. It is a building of unpainted wood, roofed with thick shingles. Opposite this is a shrine containing the Indo no kane, or " Bell of Leading," which is rung in order that the Saint-Prince may conduct the dead into paradise. Dolls, toys, and children's dresses are offered up before it. Further on is a building which contains a curious stone chamber, with water pouring into it from the mouth of a stone tortoise.
大南門をくぐると、正方形の回廊が内側に開いて中央を占める広い空間に出る。右手には太子堂と呼ばれる社殿があり、聖徳太子を祀る。これは白木造りで、厚い柿葺きの屋根を持つ建物である。その向かいには引導の鐘を納めた社殿があり、この鐘は、聖太子が死者を極楽へと導かれるよう撞かれるものである。人形や玩具、子供の衣服がこれに供えられる。さらに奥には、石亀の口から水が注がれる、珍しい石造りの水屋を備えた建物がある。
The names of those recently dead are written on thin slips of bamboo, and held at the end of a long stick in the sacred stream, which also carries petitions to Shotoku Taishi on behalf of the departed souls. Beyond is a pond swarming with live tortoises. It is partly covered over by a large new stone dancing-stage, which also serves as a bridge to the Rokuji-do temple opposite. Close by is another Indo no kane. Immediately behind the dancing-stage is the belfry, where hangs a bronze bell cast in 1902, and said to be the largest in the world. A small charge is made for admission. Its dimensions are thus stated : length, 26 ft. ; diameter of the mouth, 16 ft. ; thickness, 1.6 ft. ; weight, over 155 tons.
近年亡くなった者の名は細い竹の札に書かれ、長い棒の先に挟んで聖なる流れに浸されるが、この流れはまた、亡き魂のために聖徳太子への願文をも運ぶという。さらに先には生きた亀が群れる池がある。その一部は新しい石造りの舞台で覆われており、これは向かいの六時堂への橋も兼ねている。すぐそばにはもう一つの引導の鐘がある。舞台のすぐ裏手が鐘楼で、1902年に鋳造され、世界最大といわれる梵鐘が吊るされている。拝観には少額の料金がかかる。その寸法は次のとおりとされる。長さ26フィート、口径16フィート、厚さ1.6フィート、重さ155トン余り。
At the ceremony of the first ringing of the bell, held in 1908, no less than 250 priests officiated. About 900 geisha were also present ! The lofty five-storied Pagoda is free. The Kondo, or Golden Hall, is about 54 ft. by 48 ft. ; the highly decorated shrine within is dedicated to Nyo-i-rin Kwan-non. The image, which is copper gilt, is said to have been the first Buddhist image ever brought to Japan from Korea ; but that honour is also claimed for the triple image at Zenkoji (p. 245). Various treasures dating from the 7th and 8th centuries are preserved at Tennoji. Below the temple grounds is a new Public Park, where various exhibitions are held.
1908年に行われた初撞きの式では、250人を下らない僧侶が奉仕し、芸妓もおよそ900人が列席したという。五層の壮麗な塔は拝観無料である。金堂すなわち黄金堂は54フィート×48フィートほどで、堂内の華麗な厨子には如意輪観音が祀られている。この像は銅の鍍金で、朝鮮から日本にもたらされた最初の仏像だと伝えられるが、その栄誉は善光寺（245ページ参照）の三尊像にも主張されている。7、8世紀にさかのぼる数々の宝物が天王寺に伝えられている。境内の下手には新しい公園があり、さまざまな催しが開かれる。
Leaving this, we soon find ourselves by the side of the Dotombori canal in a street consisting chiefly of theatres, variety shows, and restaurants. This part of Osaka is especially lively at night. Turning to the r. at the Ebisu-bashi, we cross into the Shinsai-bashi-suji, about half-way down which, a little to the l., are two temples belonging to the Hongwanji sect of Buddhists. The first is the Higashi Hongwanji, built about the year 1615. It contains some fine massive openwork carvings. On the r. of the courtyard is a white-plastered building, containing a copy of the Buddhist canon, with a figure of Fu-Daishi in front. The Nishi Hongwanji stands a few hundred yards further north in the same street.
ここを離れると、まもなく道頓堀に沿う一角に出るが、そこは主に劇場・寄席・料理屋の並ぶ通りである。大阪のこのあたりは夜とりわけ賑わう。右へ折れて戎橋を渡り、心斎橋筋に入ると、その半ばあたり、少し左手に本願寺派の二つの寺院がある。一つ目は東本願寺で、1615年頃の建立。見事な重厚な透かし彫りの彫刻がある。境内右手には白壁造りの建物があり、仏典の写しと、その前に普大師の像を安置する。西本願寺はさらに数百ヤード北の同じ通りに立つ。
Its gateway is a beautiful example of the application of the chrysanthemum in tracery and open-work carving. On the main altar is a statue of Amida 3 ft. 6 in. high, with the abbot Shinran Shonin on his l., in a richly carved and gilded shrine. 2.—Excursion from Osaka: Sumiyoshi. Sakai. Wakayama. The most interesting places near Osaka all lie on the Nankai Railway, which runs S.W. along the coast to Wakayama (2¼ hrs.). The following is the schedule. (There is also an electric tram as far as Hamadera.) Distance from Osaka Names of Stations Remarks OSAKA (Namba) 2¼m. Tenga-jaya 3½ Sumiyoshi..... 5 Yamato-gawa {Alight for {temple
その門は、菊花文様を透かし彫りと浮き彫りであしらった見事な意匠である。本堂の須弥壇には高さ3フィート6インチの阿弥陀像があり、その左には開祖・親鸞聖人の像を配した、彫刻と金箔で飾られた厨子に安置されている。2.―大阪からの小旅行：住吉。堺。和歌山。大阪近郊で最も興味深い地は、いずれも南海鉄道沿線にあり、同鉄道は海岸沿いを南西へ和歌山まで（2時間15分）走る。以下にその時刻表を示す。（浜寺までは電車も通じている。）大阪からの距離 駅名 備考 大阪（難波） 2マイル4分の1 天下茶屋 3マイル2分の1 住吉…… 5 大和川 ｛社寺参詣のため下車｝
6¼ SAKAI 7¼ Minato 9¼ Hamadera 12¾ Otsu 16¼ Kishiwada 18 Kaizuka 21¼ Sano 25½ Tarui 27 Ozaki 29¼ Hako-tsukuri 33¼ Fuke 39 WAKAYAMASHI......... {Wakayama {has two stations. The large embankment seen between Osaka and Tenga-jaya is that of the railway to Nara. Tenga-jaya is so called because Hideyoshi, when lord of the empire, had a villa there, which is still maintained. It stands in a small grove, visible to the l. from the carriage windows. The name of this place is familiar to all Japanese theatre-goers, as the scene of a famous vendetta. The entrance to the Temple of Sumiyoshi is passed just before reaching the station of that name.
6マイル4分の1 堺 7マイル4分の1 湊 9マイル4分の1 浜寺 12マイル4分の3 大津 16マイル4分の1 岸和田 18 貝塚 21マイル4分の1 佐野 25マイル2分の1 樽井 27 尾崎 29マイル4分の1 箱作 33マイル4分の1 深日 39 和歌山市…………｛和歌山には駅が二つある｝ 大阪と天下茶屋の間に見える大きな築堤は、奈良行きの鉄道のものである。天下茶屋という名は、秀吉が天下人であった頃にここに別荘を構え、それが今も保たれていることに由来する。それは車窓の左手に見える小さな林の中に立っている。この地は、有名な仇討ちの舞台として、日本の芝居好きなら誰もが知る名である。住吉の社の入口は、同名の駅に着く直前に過ぎる。
Here are worshipped three sea-gods, who, according to legend, assisted the Empress Jingo in her expedition to Korea. Great crowds flock hither on festival days (every U-no-hi, or " Day of the Hare") and at New Year. Outside are innumerable stone lanterns presented as ex-votos. In the pond, over which passes a semi-circular bridge, live a number of tortoises with water-weed growing on their backs. These are popularly known as mino-game,—from mino, the grass-coat worn by peasants in rainy weather, and kame, a tortoise. The Yamato-gawa is crossed near its mouth before entering Sakai (Inns, Kawayoshi, semi-Europ. ; Bokai-ro), a large manufacturing centre.
ここには三柱の海の神が祀られており、伝説によれば神功皇后の朝鮮出兵を助けたという。祭日（卯の日ごと）と正月には、多くの人がここに詰めかける。境内の外には奉納された無数の石灯籠がある。半円形の橋が架かる池には、背に水草を生やした亀が数多く生息し、蓑亀として親しまれている――これは雨具である蓑と、亀を意味する「亀」に由来する。大和川はその河口近くで渡られ、堺（宿、川吉、半洋式；望海楼）に入る。堺は大きな工業都市である。
Its fine beach called Chinu-ga-ura, which is lined with tea-houses, attracts many visitors from Osaka during the summer months. The view thence includes Rokko-zan to the r., Kobe straight in front, the island of Awaji to the l., and still further l. the hills that separate the province of Izumi from that of Kishu. The lofty chimneys are those of brick kilns, and of coke and cotton factories. Sakai also produces a large amount of cutlery, sake, and cosmetic powder. But the most characteristic industry is the manufacture of excellent cotton rugs and carpets (Sakai dantsu). They are of two kinds,—ori-dashi (colours woven in), and some-komi (colours dyed). The former are the handsomer and much the more durable.
美しい浜辺、茅渟ヶ浦は茶屋が立ち並び、夏には大阪から多くの人を集める。そこからの眺めには、右手に六甲山、正面に神戸、左手に淡路島、さらにその左手に和泉国と紀州国とを分かつ山々が見える。そびえる煙突は煉瓦窯や、コークス・紡績工場のものである。堺はまた大量の刃物・酒・化粧用白粉を産する。しかし最も特徴的な産業は、優れた木綿の絨毯・敷物（堺緞通）の製造である。これには二種あり――織り出し（色を織り込んだもの）と染め込み（色を染めたもの）である。前者の方が見栄えがよく、はるかに丈夫である。
Hideous specimens are now made to foreign order. In the 16th century Sakai was one of the most flourishing of the Roman Catholic mission stations, and is frequently mentioned by the Jesuits and other early writers. Will Adams thus describes it: " Right over against Ozaka, on the other side of the riuer, lyeth another great Towne called Sacey, but not so bigge as Ozaka, yet is a towne of great trade for all the Ilands thereabout. " The neatly kept temple of Myokokuji, belonging to the Nichiren sect of Buddhists, has a three-storied pagoda with elaborate carvings by Hidari Jingoro. The sanctum in the main buildings is handsome.
醜悪な品も今では外国向けに作られている。16世紀には堺はローマ・カトリックの布教地として最も栄えた地の一つであり、イエズス会士をはじめとする初期の著述家たちにしばしば言及されている。ウィリアム・アダムズはこれを次のように記している。――「オオザカの真向かい、川の反対側には、サケイと呼ばれるもう一つの大きな町があり、オオザカほどではないが、この地一帯でも指折りの交易の盛んな町である。」妙国寺は日蓮宗の寺で、丁寧に手入れされ、日光甚五郎の手による精緻な彫刻を施した三重塔がある。本堂内の内陣も見事である。
In the grounds are some far-famed specimens of the sotetsu (Cycas revoluta), which resembles the sago-palm. They were planted here about the middle of the 16th century. Ieyasu carried the best away to his own residence in 1582, but finding that it refused to flourish there, restored it to its home. It is popularly believed that this tree, the name of which means "revival by iron," gains much benefit from that metal, and accordingly iron coins and myriads of broken needles will here be noticed round the roots. The needles are thrown there by the women of the country-side, for the purpose of giving the fittest sepulture to the most precious instrument of feminine toil.
境内にはソテツの名高い株がいくつかあり、サゴヤシに似た姿をしている。これらは16世紀半ば頃にここへ植えられた。家康は1582年、最良のものを自らの居所へ持ち去ったが、そこでは育たなかったため、元の地へ戻した。この木は、その名が「鉄によって蘇る」ことを意味するとおり、鉄からたいへん恩恵を受けると信じられており、そのため根の周りには鉄銭や無数の折れ針が見受けられる。この針は、この地方の女たちが、女の仕事に用いた最も大切な道具にふさわしい葬いを施すために投げ入れるのである。
In the front court of this temple lie buried eleven warriors of the Tosa clan, who were condemned to disembowel themselves (perform harakiri) for having shot down the same number of unarmed French sailors in the spring of 1868. This form of capital punishment, barbarous as it may seem to Europeans, was at
この寺の前庭には、非武装のフランス人水兵を同数射殺した廉で切腹を命じられた土佐藩士十一名が葬られている。この処刑法は、ヨーロッパ人には野蛮に映るかもしれないが、当時は
that time recognised as a privilege of the samurai class, and preferred by them to simple decapitation. On the S. E. of Sakai is the tumulus of Nintoku Tenno (an early Mikado). It is a double mound (misasagi), whose northern summit is 84 ft. high, the southern 100 ft., while the circuit of the base measures 1,526 yds. It is surrounded by a double moat, and in the immediate neighbourhood are nine smaller tumuli. Proceeding along the coast from Sakai, the train passes r. Hamadera (Europ. restt. in park), standing in a pine grove and frequented for the sake of its cold and hot seawater baths.
士族の特権として認められ、単なる斬首よりも名誉ある死とされていた。堺の南東には仁徳天皇（初期の帝）の陵がある。これは二重の墳丘（陵）で、北の頂は高さ84フィート、南の頂は100フィート、周囲は1,526ヤードに及ぶ。二重の濠に囲まれ、すぐ近くには九つの小さな古墳がある。堺から海岸沿いに進むと、汽車は右手に浜寺（西洋料理店が公園内にあり）を過ぎるが、ここは冷・温の海水浴場として知られ、松林の中に立つ。
Kishiwada and Kaizuka together form one large town ; Ushitaki-yama, in the neighbourhood, being noted for its maples and waterfall. Tarui is a popular bathing resort with a large inn on the sea shore. At Fuke, the line turns inland through pine-clad hills and a tunnel cut under the Kishi-goe pass, whence down in a few minutes to Wakayama. (Inn, *Arita-ya, in Maru-no-uchi, close to Castle). This large place, now the capital of the prefecture of Wakayama, was formerly the castle-town of the Daimyos of Kishu, who were descended from the eighth son of the Shogun Ieyasu, and endowed with a fief of 555,000 koku of rice.
岸和田と貝塚は合わせて一つの大きな町を成しており、付近の牛滝山は紅葉と滝で名高い。樽井は海辺に大きな宿を持つ人気の海水浴場である。深日で線路は内陸へ折れ、松並木の丘陵と、吉士越の峠の下を穿つトンネルを抜け、数分で和歌山に至る。（宿、＊有田屋、丸の内、城のすぐ近く。）ここは和歌山県の県庁所在地で、かつては紀州藩の城下町であった。紀州藩は将軍家康の八男の血筋であり、55万5千石を領した。
The family held very exalted rank, being one of the three distinguished by the title of Go San-ke (p. 236), for which reason their castle was spared the demolition suffered by so many after the restoration. Wakayama possesses three attractions,—the castle of its former lords, the temple of Kimii-dera, and the scenery of Waka-no-ura. All three lie in the same direction,—south from the inn,—and can be done in a single afternoon, though the pleasanter plan is to devote a whole day to loitering about the beautiful neighbourhood of Kimii-dera and Waka-no-ura.
この家は御三家の一つに数えられるほどの高い家格を有し（236ページ参照）、そのために維新後多くの城が被った取り壊しを免れた。和歌山には三つの見どころがある。――旧藩主の城、紀三井寺、そして和歌浦の景観である。この三つはいずれも同じ方角――宿から南――にあり、半日で回ることもできるが、より心地よい計画は、紀三井寺と和歌浦の美しい界隈をゆっくりと巡って一日を費やすことである。
The town has little trade, the only manufacture worth mention being a cotton material called men-furan, which simulates the appearance of flannel, and is widely used among the lower classes, not only of Japan, but of China and Korea. Timber, floated down the Kinokawa, is also exported. The Castle of Wakayama (now thrown open to the public for a trifling fee) is probably the most perfect extant specimen of that style of architecture in Japan ; for though strictly ancien regime, it dates only from about 1850, just before that regime had begun to totter, and even the sword and spear-racks in the lower story are still intact, the wood looking as new as if only put in place yesterday.
この町にはさしたる商いはなく、特筆すべき産物といえば、フランネルに似せた綿織物・目無反くらいのものであるが、これは日本国内だけでなく中国・朝鮮の下層階級の間でも広く用いられている。紀ノ川を流し下される材木もまた積み出される。和歌山城（今はわずかな入場料で一般に開放されている）は、日本にあるこの様式の建築のうち、おそらく最も完全な形で現存する例である。というのも、これは厳密には旧体制のものでありながら、その建立は1850年頃に過ぎず、まさにその体制が揺らぎ始める直前であって、下層にある刀掛けや槍掛けさえ今なお健在で、その木材は昨日据えられたばかりのように真新しく見える。
The building, which is three-storied, crowns a densely wooded hill, and exhibits the peculiarity, that part of its fortifications rise directly from the neighbouring roadway, without being protected by a moat. Some gigantic camphor-trees adorn the grounds.
三層造りのこの建物は、木々の生い茂る丘の頂を占め、その防備の一部が濠に守られることなく、隣接する道路から直接立ち上がっているという珍しい特徴を示している。境内には巨大な楠がいくつか見られる。
The panorama from the top includes : — W., the mouth of the Kinokawa and the sea ; S., in the distance, the mountains of Arida, the land of oranges ; E., other nearer mountains of which Ryu-mon-zan is the highest, the fertile valley of the Kinokawa studded with villages, the mountains about Koya-san, then Kongo-san and the other mountains of Yamato ; N.E., the Katsuragi range which shuts in the valley at no great distance, the lowest point being the Onoyama-toge leading over to Sakai; and N.W., the promontory of Kada which almost seems to touch the island of Awaji, to whose l. the mountains of Awa in Shikoku are visible in the blue distance.
頂上からの眺めは次のとおりである。――西に紀ノ川の河口と海、南は遠く蜜柑の産地・有田の山々、東はより近い山々のうちで最も高い龍門山をはじめ、村々が点在する紀ノ川の肥沃な谷、高野山周辺の山々、さらに金剛山ほか大和の山々、北東には谷を閉ざす葛城山系――その最も低い所が堺へ越える小野山峠――、そして北西には淡路島に触れんばかりに見える加太の岬、その左手には青くかすむ彼方に四国・阿波の山々が望まれる。
The hill to the r. on leaving the castle has been laid out as a small park. Kimii-dera lies 30 min. from Wakayama by electric tram. It is No. 2 of the Thirty-three Holy Places, belongs to the Shingon sect, and is said to have been founded in A.D. 770 by a Chinese missionary named
城を出て右手の丘は、小さな公園として整備されている。紀三井寺へは和歌山から電車で30分。観音三十三所の第二番であり、真言宗に属し、西暦770年、中国から来た僧によって開かれたと伝えられる。
I-kwan, though the present Hondo is only some two and a half centuries old. According to legend, the reason for building the temple in this particular spot was the discovery here, under a tree, of a miraculous image of the Eleven-faced Kwannon, now enshrined in a large reliquary behind the high altar. As this image was far too sacred to be exposed to public gaze, I-kwan carved another, of the Thousand-handed Kwannon, for the adoration of the common herd. This stands in a recess to the r. of the reliquary just mentioned. Chief festivals, 18th March and 9th July. Though Kimii-dera is doubtless a fine temple finely situated, its chief glory is its view, — not a very extensive one, but characteristically Japanese.
その名は為光といい、現在の本堂はわずか二世紀半ほど前のものにすぎない。伝説によれば、まさにこの地に寺を建てた理由は、ある木の下からこの地で発見された、十一面観音の霊験あらたかな像にあるといい、これは今も本尊背後の大きな厨子に安置されている。この像はあまりに神聖で人目にさらすには及ばぬとされたため、為光は別に千手観音の像を彫り、一般の参詣者の礼拝に供した。これは先に述べた厨子の右手の窪みに安置されている。主な祭礼は3月18日と7月9日。紀三井寺はまぎれもなく見事な立地の名刹であるが、その最大の誉れは眺望にあり――さして広大なものではないが、いかにも日本らしい趣を備えている。
The spectator himself, from the temple court or the priests' handsome reception rooms, stands just at the height above the view that an artist would choose ; and he looks out W. towards the sea over a delightful labyrinth of land and water, of which the principal feature is the narrow strip of land, over 1 mile long, called Waka-no-ura. A sandy peninsula, narrow and fantastically overgrown with pines, enclosing a little bay, and having islands or hills near to it, is the Japanese beau ideal of scenery, their taste being not for the savage, Alpine, overpowering grandeur, but for the aesthetic, the soft, the well-proportioned in form and line, — the civilised, if one may so express it.
見る者自身は、本堂の境内あるいは僧坊の見事な応接の間から、画家が選ぶであろうまさにその高さに立ち、西に海を望む陸と水の美しい迷路のような眺めを見渡すが、その中心をなすのは、1マイルあまりにわたって延びる細長い陸地――和歌浦と呼ばれる――である。狭く、松が奇怪なまでに生い茂った砂州が小さな入り江を抱き、近くに島や丘を配するさまは、まさに日本人の理想とする景観であって、その趣味は荒々しく高山的で圧倒的な壮大さにではなく、優美で柔らかく、形と線の整った――いわば洗練されたものにこそ向けられている。
Poets have sung the beauty of this spot ever since Japan has had a literature. The following stanza by Akahito (see p.
詩人たちは、日本に文学が生まれて以来ずっとこの地の美しさを歌い続けてきた。次に掲げる赤人（70ページ参照）の一首は
70) is familiar to every lover of Japanese literature : — Waka-no-ura ni Shio michi-kureba Kata wo nami Ashibe wo sashite Tazu naki-wataru that is, rendered literally, "On the shore of Waka When the tide comes flowing in There being no dry land, Towards the reedy place The storks fly across crying." The reeds of a thousand years ago are commemorated chiefly in the name of an inn, the Ashibe-ya; there are now few, if any storks left, for the law which protected them as sacred birds lapsed when feudalism fell ; and most of the pine-trees on the peninsula were hewn down when they, too, ceased to be protected by immemorial custom.
誰もが親しむ日本文学の一節である。――「和歌の浦に 潮満ち来れば 潟をなみ 葦辺をさして 鶴鳴き渡る」これを字義どおりに訳せば、「和歌の浦の岸に潮が満ちてくると、乾いた地がなくなるので、鶴たちは葦の茂る方をさして鳴きながら飛んでゆく」という意味である。千年の昔を偲ばせる葦は、今では芦辺屋という宿の名にその名残をとどめるのみで、鶴もほとんど、あるいはまったく残っていない。これらを神聖な鳥として守った法が封建制の崩壊とともに失われたためである。また、この砂州の松の大半も、これを昔ながらの慣習によって守る者がなくなったとき、伐り倒されてしまった。
The peasants took it into their heads that the shade of the pine-tree was injurious to the fields behind. Now the same peasants would give much to have the trees back again, as the sea spray, which they warded off, blasts the crops. Leaving Kimii-dera, we return by tram the way we came for a few min. to Waka-no-ura station. The names of the principal spots visited at Waka-no-ura are Ashibe-no-ura (where the Ashibe-ya inn stands), Imose-yama, Shiogama, Tamatsu-shima, Tengu-yama, the hamlet of Dejima, and Gongen-yama. It is worth mounting Tengu-yama for the sake of the view : that from Gongen-yama is also admired.
人々は、松の木陰が背後の田畑に害を及ぼすと思い込んでいた。今ではその同じ人々が、松が防いでいた潮風が作物を荒らすため、木を取り戻したいと切に願っている。紀三井寺を去り、来た道を電車でわずかの間戻ると和歌浦の駅に着く。和歌浦で訪れるべき主な地の名は、芦辺の浦（芦辺屋という宿がある）、妹背山、塩竈、玉津島、天狗山、出島という集落、そして権現山である。眺めのために天狗山に登る価値は十分にあり、権現山からの眺めもまた賞美されている。
What one chiefly goes out to see is a group of little hills, whose curious rocks and fantastic pine-trees (sagari-matsu) form a natural landscape garden, of which piety has availed itself to erect a pagoda and several shrines. The rock is called Kishu-ishi by the Japanese, to whom its beautiful slate-like appearance recommends it for use in the gardens of the wealthy. The tram stops about half-way at the Shinto Temple of Akiha-san, a branch of the shrine referred to on p. 234. The Wakayama Akiha-san is famous for its maple-trees, and for a Buddhist temple with images of the Five Hundred Rakan.
そこで主に見るべきものは、奇岩と松（下がり松）が織りなす一群の小丘であり、これが自然の庭園を成し、信心深い人々がそこに塔や社をいくつか建てている。その岩は日本人からは紀州石と呼ばれ、その美しい粘板岩のような趣が、富裕な人々の庭園に用いるのに好まれている。電車は途中、秋葉山の神道の社で止まるが、これは234ページに触れた社の分社である。この和歌山の秋葉山は楓の名所であり、また五百羅漢の像を持つ仏教寺院でも知られる。
A walk or jinrikisha ride along the coast S. from Kimii-dera, affording lovely views, is that to Shiotsu on the way to Kumano (see Route 42), or to the Fude-sute-matsu near Fujishiro on the way to Shiotsu. Another trip to be recommended is to Kada, where stands a temple for which women have a special devotion. The distance from Wakayama to Kada is 5½m. by light railway.
紀三井寺から海岸沿いを南へ人力車か徒歩で行くと、美しい眺めを楽しみながら、熊野への途上にある塩津（第42路程参照）、あるいは藤代近くの筆捨松へ塩津経由で至ることができる。もう一つ薦められる小旅行は加太で、ここには女性から特別な信仰を集める社がある。和歌山から加太までは軽便鉄道で5マイル半である。
Those desirous of varying the return journey may take train to Nara, or they might follow Rte. 40 reversed. There is also constant steam communication between Wakayama and Tanabe, Kushimoto, and other little ports in the Kishu-Ise peninsula, ending up at Yokkaichi.
旅程を変えたい向きは、汽車で奈良へ向かうか、あるいは第40路程を逆にたどるとよい。また、和歌山と田辺・串本その他紀伊―伊勢半島の小さな港々との間には定期的な汽船の便があり、四日市まで至る。