琵琶湖
Lake Biwa
OCR校訂済みの英文と日本語訳を、段落単位で並べて読めます。右欄では英語名の重複を抑え、日本語としての読みやすさを優先しています。
- 原資料
- pp. 344-349
- Status
- 32 translated
ROUTE 38. Lake Biwa. 1. General Information: Lake Biwa Canal. 2. Kyoto to Otsu. Miidera. Seta Bridge. Ishiyama-dera. 3. Hikone. Nagahama. Chikubu-shima. 1.—General Information. Glimpses of this beautiful lake, whose southern and eastern shores are classic ground, can be obtained from the carriage windows by those travelling on the Tokaido Railway between the stations of Maibara and Baba; but they are glimpses only. To explore the Lake Biwa district thoroughly, the proper plan is—taking Kyoto as the starting-point—to go to Otsu either by train or tram, or else to go over Hiei-zan, as explained on p.
第38路程 琵琶湖。1. 総説――琵琶湖疏水。2. 京都から大津へ。三井寺。瀬田の橋。石山寺。3. 彦根。長浜。竹生島。1.――総説。この美しい湖は、その南岸・東岸が旧跡に富み、東海道鉄道で米原・馬場間を旅する者は車窓からその一端を望むことができるが、それはほんの一瞥にすぎない。琵琶湖一帯を存分に探るには、京都を起点として、汽車か電車で大津へ出るか、あるいは比叡山を越えて行くのがよい方法である。これは
342, to do the southern end of the lake from Otsu as a centre, and then to take one of the little steamers which ply daily between Otsu, Hikone, and Nagahama on the E. shore; then back to Otsu and along the W. shore by steamer of another line to Katata, Katsuno, etc., ending up at Shiotsu at the N. extremity (compare beginning of Route 45). This latter trip from Otsu to Shiotsu—the longest on the lake—occupies 5¼ hrs. Steamers also cross daily from Nagahama to Imazu, proceeding thence to Otsu. The Lake of Omi, generally called Lake Biwa (Biwa-ko in Japanese), on account of a fancied resemblance between its shape and that of the native guitar, measures some 36 m. in length by 12 m. in width.
342ページに述べたとおりで、まず大津を中心に湖の南端をめぐり、それから大津・彦根・長浜間を毎日往来する小さな汽船の一つに乗り、再び大津へ戻ってから、今度は別系統の汽船で西岸沿いに堅田・勝野などを経て、北端の塩津まで至る（第45路程の冒頭も参照）。この大津から塩津への行程は湖上で最も長く、5時間15分を要する。長浜から今津へも毎日汽船が出ており、そこからさらに大津へ至ることもできる。近江の湖、一般には琵琶湖（日本語でビワコ）と呼ばれるこの湖は、その形が日本の楽器・琵琶に似ているとされることに由来し、長さおよそ36マイル、幅12マイルである。
Its area is approximately equal to that of the Lake of Geneva. Dr. Rein gives its height at about 100 metres (328 ft.) above the level of the sea; and its greatest depth is said to be the same, but in most places is much less. From Katata towards Seta it becomes very narrow, while the northern part is oval in shape. On the W. side the mountain ranges of Hiei-zan and Hirayama descend nearly to the shore, while on the E. a wide plain extends towards the boundary of Mino. There are a few small islands in the lake, of which Chikubu-shima near the N. end is the most celebrated.
その面積はほぼジュネーブ湖に匹敵する。ライン博士によれば、その標高は海抜約100メートル（328フィート）で、最も深い所も同程度とされるが、多くの場所ではそれよりずっと浅い。堅田から瀬田にかけては非常に狭くなり、北部は卵形をしている。西岸では比叡山・比良山の山並みが湖畔近くまで迫り、東岸では美濃国境に向かって広い平野が広がる。湖中にはいくつかの小島があり、なかでも北端に近い竹生島が最もよく知られている。
According to a legend long firmly credited, Lake Biwa owed its existence to a great earthquake in the year 286 B.C., while Mount Fuji rose out of the plain of Suruga at the same moment. Constant reference is made in Japanese poetry and art to the "Eight Beauties of Omi" (Omi Hak-kei), the idea of which was derived, like most other Japanese things, from China, where there are or were eight beauties at a place called Siao-Siang.
古くから固く信じられてきた伝説によれば、琵琶湖は紀元前286年の大地震によって生じ、同じ瞬間に富士山が駿河の平野からそびえ立ったという。日本の詩歌や美術には「近江八景」（オウミ・ハッケイ）への言及がしばしば見られるが、この発想も、他の多くの日本的事物と同様、中国の瀟湘という土地にあったとされる八つの景勝に由来する。
The Eight Beauties of Omi are: the Autumn Moon seen from Ishiyama, the Evening Snow on Hirayama, the Sunset Glow at Seta, the Evening Bell of Miidera, the Boats sailing back from Yabase, a Bright Sky with a Breeze at Awazu, Rain by Night at Karasaki, and the Wild-geese alighting at Katata. As usual, convention enters largely into this Japanese choice of specially lovely scenes; but all foreigners will admit the great general beauty of the southern portion of the lake in which most of them lie. Fish are taken in large quantities, and the curious arrow-shaped fish-trap (eri) lining the shore will be among the first objects to attract attention.
近江八景とは、石山の秋月、比良の暮雪、瀬田の夕照、三井の晩鐘、矢橋の帰帆、粟津の晴嵐、唐崎の夜雨、堅田の落雁である。例によって、こうした日本人好みの絶景選定には型どおりの要素が多分に入り込んでいるが、それでも湖の南部一帯——これらの景の大半が集まる場所——の美しさは、外国人の目にも一般に認められるところであろう。この湖では魚が大量に獲れ、岸辺を縁取る奇妙な矢形の漁具（エリ）は、真っ先に旅行者の目を引くものの一つであろう。
The fish are driven into the inner corners of the hollow barb, and being once in cannot get out again. An interesting work is the Lake Biwa Canal, which, with the Kamogawa Canal, the Kamogawa itself, and the Yodogawa has brought Lake Biwa into navigable communication with Osaka Bay. It was opened to traffic in 1890, and supplies water-power to mills and factories in Kyoto. The main canal is 6⅞ m. in length, and in parts of its course runs through tunnels. The total fall is 143 ft.; and at Ke-age, near its entrance into Kyoto, the greater part of this fall
魚はこの中空の返しの内側の隅へと追い込まれ、一度入るともう出られない仕組みになっている。興味深い事業として琵琶湖疏水があり、これは鴨川運河、鴨川そのもの、そして淀川とともに、琵琶湖と大阪湾とを舟運で結んでいる。1890年に通水し、京都の工場・製粉所などに水力を供給している。本流の疏水は全長6マイル7分の8で、途中いくつかのトンネルを通る。総落差は143フィートで、京都への入口にあたる蹴上では、この落差の大部分が
Kyoto to Otsu. 345 is utilised for traffic by means of an incline ⅓ m. in length, along which the boats, placed in wheeled cradles, are drawn by an electric motor stationed at the foot of the incline. At Ke-age, at the top of the incline, the water of the canal divides, one part flowing in a branch canal 5¼ m. long, which runs north of Kyoto and is available only for irrigation and water-power. The other part is conveyed in pipes to the foot of the incline, where, before again forming a navigable canal, it serves to give the power needed to work the electric motor which, by means of a wire cable, runs the boats up and down the incline.
京都から大津へ 345 舟の運航のために利用されている。すなわち長さ3分の1マイルの傾斜面（インクライン）が設けられ、車台に載せられた舟がその斜面の下に据えられた電動機によって曳き上げられる。蹴上、すなわち傾斜面の上端では、疏水の水はここで二手に分かれ、一方は京都の北を流れる長さ5マイル4分の1の分水路となって、灌漑と水力のためだけに用いられる。もう一方は管を通って傾斜面の下まで導かれ、そこで再び舟の通れる疏水を成す前に、ワイヤーケーブルによって舟を傾斜面の上下に曳く電動機を動かす動力となる。
From the foot of the incline there is another stretch of open canal, with a regulating lock between it and the old canal leading to Fushimi. But this old canal being able to pass only boats of small draught, is of little use; and a new one has been made to Sumizome at Fushimi. This, the Kamogawa Canal already mentioned, has eight locks and one incline, and carries heavy cargo and passenger boats.
傾斜面の下からはさらに開渠の疏水が続き、伏見へ通じる旧運河との間に調節用の水門がある。しかしこの旧運河は喫水の浅い舟しか通せず、あまり役に立たないため、伏見の墨染まで新たに一本が開削された。これが先に述べた鴨川運河で、閘門を八つと傾斜面を一つ備え、重量のある貨物船・客船を通している。
A curious personal item in connection with the matter is the fact that the design of such a water-way, which should also be suited for the transport of men and merchandise, was made the subject of the graduation thesis for the diploma of the College of Engineering in Tokyo by a student who then became the engineer entrusted with the execution of the work. His name is Tanabe Sakuro. Having lost the use of the fingers of his right hand, all the writing and drawings for his essay were done with the left hand. The natural drainage of the lake is by a river flowing out of its S. end, which bears in succession the names of Setagawa, Ujigawa, and Yodogawa.
この事業に関わる興味深い逸話がある。人と物資の輸送にも適したこの水路の設計は、東京の工部大学校を卒業するための卒業論文の題材として作られたもので、その考案者はのちにこの工事を委ねられた技師その人となった。名を田辺朔郎という。彼は右手の指の自由を失っていたため、この論文の文章も図面もすべて左手で仕上げられた。この湖の自然な排水路は南端から流れ出す一本の川で、その流れは順に瀬田川、宇治川、淀川と名を変える。
After passing circuitously down near Fushimi, where it receives the waters of the canal, it falls into the sea at Osaka. 2. From Kyoto to Otsu. Otsu and Neighbourhood. There are four ways from Kyoto to Otsu, namely:— I. By Canal (Sosui) from Ke-age in about 2 hrs. to Mio-ga-saki below Miidera. A party should engage a private boat. Three tunnels of respectively 8 cho, 2 cho, and 24 cho are passed through, the rest of the way being in the open. This is more often availed of in the contrary direction, time 1 hr. II. By electric tram from Sanjo Bridge or from Ke-age (just below the Miyako Hotel) to Otsu (Fuda-no-tsuji), ½ hr., whence 10 min. walk to Miidera. III. By the Tokaido Railway in about ½ hr.
この川は伏見付近を迂回して下り、そこで疏水の水を合わせたのち、大阪湾に注ぐ。2. 京都から大津へ。大津とその周辺。京都から大津へは四つの行き方がある。すなわち―― I. 運河（疏水）によるもので、蹴上から約2時間で三井寺の下手にあたる三尾ヶ崎まで行く。この場合は個人で舟を仕立てるのがよい。それぞれ8丁、2丁、24丁の三つのトンネルを通り、残りは露天の水路である。この行き方はむしろ逆方向、すなわち大津から京都へ向かう際に利用されることが多く、その場合は1時間で着く。II. 電車によるもので、三条橋、または蹴上（都ホテルのすぐ下）から大津（札の辻）まで30分、そこから三井寺まで徒歩10分。III. 東海道鉄道によるもので、所要約30分。
The Otsu station, called Baba, stands some way out of the town. For this reason, and also on account of the excellence of the highway, which is part of the historic Tokaido, and still retains some of the bustle and picturesqueness of former days, many prefer IV. To do the distance by jinrikisha, 6½ miles. One may also thus advantageously combine a visit to the Kinko-zan Potteries at Awata on the E. outskirt of Kyoto, which are extensive and interesting, the visitor being shown the whole process of porcelain manufacture.
大津の駅は馬場と呼ばれ、町からいくぶん離れた所にある。このため、また東海道の一部をなすこの街道の風情のよさ、今なお残る往時のにぎわいと趣もあって、多くの旅行者は次のIVの方法を好む。すなわちIV. 人力車で6マイル半の道のりを行くもので、この途上、京都東郊・粟田にある錦光山の陶磁器窯を合わせて訪ねるのも一興である。ここは規模が大きく見応えもあり、陶磁器製造の全工程を見学させてもらえる。
Leaving Awata, we pass l. the Lake Biwa Canal, just at the spot (Ke-age) where the portage by rail takes place. After ascending a gentle rise called Hino-oka-toge, we next see r. the former Execution Ground (Shi-oki-ba), now turned into a rice-field, and then l. the Tumulus of Tenji Tenno, a Mikado of the 7th century. It is a mound overgrown with pine-trees. The vill. of Yamashina, which stands on the boundary between the provinces of Yamashiro and Omi, is soon reached, and after it the villages of Oiwake and Otani, where the highway and the railway run side by side. The gentle ascent next climbed is called Osaka (properly Au saka, "the Hill of Meeting," having nothing whatever to do with the city of Osaka).
粟田を出ると、まず左手に琵琶湖疏水を見る。ちょうど鉄道による舟の陸送が行われる地点（蹴上）である。日ノ岡峠と呼ばれるゆるやかな上り坂を登りきると、次に右手にかつての刑場（仕置場）跡が見えるが、今は水田に変わっている。さらに左手には7世紀の帝、天智天皇の御陵がある。松の生い茂る塚である。まもなく山城国と近江国の境に位置する山科の村に着き、その先には街道と鉄道が並んで走る追分・大谷の村々を過ぎる。次に登るゆるやかな坂は大坂（本来はアウサカで、「出会いの坂」の意であり、大阪の市とは何の関係もない）と呼ばれる。
On the top formerly stood a barrier, or octroi, constantly referred to in Japanese poetry, and thus described by Semi-Maru, one of the bards of the Hyaku-nin isshu, or "Century of Poets," in a stanza which every Japanese knows by heart: The stranger here from distant lands, The friend his home-bound friend may greet; For on this hill the barrier stands, The gate where all must part and meet.* *Kore ya kono Yuku mo kaeru mo Wakarete wa Shiru mo shiranu mo Au saka no seki.
その頂にはかつて関所があり、日本の詩歌に絶えず詠まれてきた。百人一首の歌人の一人、蝉丸はこれを、日本人なら誰もが諳んじる次の一首に詠んでいる。――遠い国から来た旅人も、故郷へ帰る友を見送る友も、ここで行き交う。この山に関所が立つゆえに、すべての人が別れ、また出会う門なのだ。＊これやこの 行くも帰るも 別れては 知るも知らぬも 逢坂の関。
Just over the top of the hill stands a tiny shrine to Semi-Maru. Lake Biwa then comes in view, and a minute later we are in Otsu (Inn, Hakkei-kwan, semi-Europ.), capital of the province of Omi and of the prefecture of Shiga, built on the S. shore of the lake. On a hill close to the town stands the famous Buddhist temple of Miidera, No. 14 of the Thirty-three Places sacred to Kwannon. This temple was founded in A.D. 675 by the Emperor Tenji, and rebuilt in magnificent style in the following century. The present structure, which dates only from 1690, is poor.
丘の頂を過ぎたすぐ先には、蝉丸を祀る小さな祠がある。やがて琵琶湖が視界に入り、その一分後には大津（宿は半洋式の八景館）に着く。近江国および滋賀県の県庁所在地で、湖の南岸に開けた町である。町に近い丘の上には、観音の三十三所第14番、名高い仏教寺院・三井寺がある。この寺は西暦675年に天智天皇によって開かれ、翌世紀に壮麗な様式で再建された。現在の建物は1690年のものにすぎず、見劣りがする。
The granite obelisk is modern, having been erected to the memory of the soldiers from this prefecture who fell fighting on the loyalist side against the Satsuma rebels. The view is charming, especially from the obelisk. On the spectator's extreme l. is Hiei-zan, then Hirayama; next, in faint outline, the island of Chikubu-shima with the high land of Echizen behind; straight ahead are other mountains not specially notable, excepting pointed Chomeiji-yama, and Mikami-yama (Mukade-yama) shaped like Fuji in miniature. At the spectator's feet lie the lake and the town, with the canal running straight towards him. In the pretty wood below Miidera, on the N. side, hangs a celebrated bell.
花崗岩の記念碑は新しいもので、西南戦争で薩摩軍と戦って倒れたこの県出身の兵士たちを悼んで建てられた。眺めはこの記念碑からのものがことに美しい。見る者の左手の果てには比叡山、続いて比良山、次いでかすかな輪郭で竹生島が、その背後には越前の高地とともに望まれ、正面にはこれといって目立たない山々のなかに、尖った長命寺山と、富士を小さくしたような形の三上山（百足山）が見える。見る者の足もとには湖と町が広がり、疏水がまっすぐこちらへ向かって流れてくる。三井寺の下、北側の趣ある林の中には名高い鐘が下がっている。
Yoshitsune's retainer, Benkei, is said to have stolen this bell and carried it to the top of Hiei-zan, where he amused himself by ringing it all night. The priests in despair besought him to return it, which he promised to do on condition of their making him as much bean-soup as he could eat. This they did in an iron boiler measuring 5 ft. across. According to another legend, the bell was stolen and carried off to Hiei-zan in A.D. 1318 by the priests of that monastery. The only sound they could get out it was something that resembled the Japanese for "I want to return to Miidera." So, in a rage, they throw it down from the top of the mountain.
義経の郎党・弁慶がこの鐘を盗み出して比叡山の頂まで運び上げ、そこで一晩中鳴らして楽しんだと伝えられる。僧たちは困り果てて返してくれるよう頼み込み、弁慶は望むだけの豆汁を作ってくれるならという条件でこれに応じた。僧たちは5尺もの大釜でこれを用意したという。別の伝えによれば、この鐘は西暦1318年に比叡山の僧たちによって盗まれ運び去られたという。ところがどう撞いても、出る音はまるで日本語で「三井寺へ帰りたい」と言っているように聞こえるだけだったので、僧たちは腹を立て、これを山の頂から投げ落としてしまったという。
These legends seem to have been suggested by a desire to account for the indentations on the bell. Not quite 1½ ri N. of Otsu, along the W. shore of the lake by a level jinrikisha road, is Karasaki, famed all over Japan for its monster pine-tree, which is one of the most curious trees in the world, and perhaps the very largest of its species,—not in height, but in extent. Its dimensions are stated as follows, but some seem exaggerated: Height, over 90 ft.
これらの伝説は、鐘に見られるへこみを説明するために生まれたものと思われる。大津から北へ1里半に満たない所、湖の西岸沿いの平坦な人力車道を行くと、唐崎に着く。ここは日本中に名高い巨大な松で知られ、世にも珍しい木の一つで、高さこそないが、その広がりにおいてはおそらく同種随一のものであろう。その寸法は次のように伝えられるが、いくぶん誇張もあるようである。高さ、90尺余り。
Circumference of trunk, over 37 ,, Length of branches from E. to W., 240 ,, Length of branches from N. to S., 288 ,, Number of branches....over 380 Most of the branches spread downwards and outwards fan-like towards the ground, being in most places so low that one has to crouch in order to pass under them, and are supported by a whole scaffolding of wooden legs and stone cushions. The holes in the trunk are carefully stopped with plaster, and the top of the tree has a little roof over it to ward off the rain from a spot supposed to be delicate. In front of this tree, for which immemorial age has gained the reputation of sanctity, stands a trumpery little Shinto shrine called Karasaki Jinja.
幹の周囲、37尺余り。枝の東西の長さ、240尺。枝の南北の長さ、288尺。枝の数、380本余り。枝の大半は扇のように四方八方へ垂れ下がり、地面すれすれで、人がその下をくぐるには身をかがめねばならぬほど低い所も多く、木製の脚と石の台からなる支柱一式によって支えられている。幹の穴は丁寧に漆喰で塞がれ、木の頂には、傷みやすいとされる部分に雨を防ぐための小さな屋根まで設けられている。この木は計り知れぬ古さゆえに神聖視されるようになり、その前には唐崎神社と呼ばれるささやかな神社が建っている。
Those having time to spare, should continue on 20 cho further along this road to Sakamoto, just beyond which, on the slope of Hiei-zan, they will find the Shinto Temple of Sanno (p. 342). This should not be omitted in November as the maples are amongst the finest in the neighbourhood. The best expedition on the opposite or S.E. side of Otsu is to the long bridge of Seta and the temple of Ishiyama-dera,—a pleasant jinrikisha ride of ½ hr. After leaving Otsu, one passes Zeze, which is practically a suburb, whence the road leads over a common called Awazu no Hara. Here the cultivated plain to the r., the avenue
余裕のある者は、この道をさらに20丁ほど進んで坂本まで足を延ばすとよい。その少し先、比叡山の山腹に山王の神社（342ページ）がある。紅葉の頃、11月にはぜひ訪れたいところで、近隣でも屈指の美しさである。大津の反対側、すなわち南東側での最良の小旅行は、瀬田の長橋と石山寺への行程で、人力車で30分ほどの快い道のりである。大津を出ると膳所を過ぎるが、ここはほぼ大津の郊外というべき町で、そこから街道は粟津野と呼ばれる原を越えてゆく。ここでは右手に耕作の行き届いた平野、並木道が
Ishiyama-dera. 347 of pine-trees lining the road, the blue lake to the l., and the hills encircling the horizon,—some brilliantly green with pine-trees, some bare and white, some blue in the distance, with broad spaces between, and the cone of Mukade-yama ahead,—this tout ensemble forms an ideal picture of tranquil and varied loveliness. At the vill. of Torigawa, stands the celebrated Long Bridge of Seta, spanning the waters of the lake at the picturesque spot where it narrows to form the Setagawa, so called from the vill. of Seta on the opposite bank. Properly speaking, the bridge is two bridges, there being an island in mid-stream, on which they meet.
石山寺 347 松並木のうちに続き、左手には青い湖水、そして地平を取り巻く山々が広がる。あるものは松の緑も鮮やかに、あるものは白茶けた岩肌をさらし、あるものは遠く霞んで青く見え、その間には広々とした空間が横たわり、正面には三上山の秀麗な姿がそびえる。この一体となった眺めは、静けさと変化とを兼ね備えた理想の風景をなしている。鳥川の村には、名高い瀬田の唐橋がある。湖水が狭まって瀬田川となるこの景勝の地に架かり、対岸の瀬田村にちなんでその名がある。厳密にいえば橋は二つあり、中州で継ぎ合わされている。
The first bridge (Ko-bashi) is 215 Japanese ft. long, the second (O-hashi) 575 ft. A tiny Shinto shrine on the opposite bank of the river, to the r., is dedicated to the hero Tawara Toda Hidesato, who slew the giant centipede from which Mukade-yama takes its name. (See the story entitled My Lord Bag O' Rice, in the Japanese Fairy Tale Series.) Returning to the vill. of Torigawa, we follow for a short distance down the r. bank of the Setagawa to Ishiyama-dera (Inn, *Tsukimiro). This famous monastery, No. 13 of the Thirty-three Holy Places, was founded in A.D. 749 by the monk Ryoben Sojo, in obedience to a command of the Emperor Shomu.
最初の橋（小橋）は日本尺で215尺、二番目の橋（大橋）は575尺である。対岸、右手にある小さな神社は、百足山の由来となった巨大なムカデを退治した英雄・俵藤太秀郷を祀る。（日本のおとぎ話集にある「俵藤太の物語（My Lord Bag O' Rice）」参照。）鳥川の村へ戻り、瀬田川の右岸を少し下ると、石山寺（宿は＊月見楼）に至る。観音の三十三所第13番にあたるこの名高い寺は、西暦749年、僧・良弁僧正によって聖武天皇の勅命を受けて開かれた。
Having been destroyed by fire in 1078, it was rebuilt a century later by Yoritomo. The present main temple was built by Yodo-Gimi, the widow of Hideyoshi, towards the end of the 16th century. The name Ishi-yama-dera, lit. "the temple of the stony mountain," is derived from some large black rocks of unusual appearance, which crop up in the middle of the grounds, and have been utilised for purposes of landscape gardening. The temple grounds occupy the lower part of a thickly wooded hill on the r. bank of the river, and extend almost down to the water's edge.
1078年に火災で焼失したが、その一世紀後、頼朝によって再建された。現在の本堂は、秀吉の未亡人である淀君によって16世紀末に建てられたものである。石山寺という名は、「石の山の寺」の意で、境内の中ほどにそびえる異様な形の黒い巨岩に由来し、これらは庭園の景として利用されている。境内は川の右岸にある樹木の茂った丘の下側を占め、ほとんど水際にまで及んでいる。
Passing along an avenue of maple-trees and ascending a flight of steps, the visitor reaches the platform where stand the already mentioned black rocks, above which again is the main temple, dedicated to Kwannon. The building, which is partly supported on piles, is dingy within,—the altar so dark that the image of Kwannon can scarcely be distinguished. It is 16 ft. high, and attributed to Ryoben. In its interior is concealed the real object of worship, a small image 6 inches in height, once owned by Prince Shotoku Taishi (p. 84).
紅葉の並木道を通り、石段を上ると、参詣者は先述の黒い巨岩がそびえる高台に出る。その上にはさらに本堂があり、観音を祀る。この建物は一部が杭の上に支えられており、内部は薄暗く、御堂の奥は観音像もほとんど見分けられないほど暗い。像の高さは16尺で、良弁の作と伝えられる。その内部には、聖徳太子（84ページ）がかつて所持したと伝わる高さ6寸の小さな像が、真の御本尊として秘められている。
On pillars in front of the altar hang praying-wheels and a fortune-box (o mikuji-bako), the latter being a cylinder containing little brass chopsticks marked with notches,—one, two, three, and so on up to twelve. The anxious enquirer shakes one of these out of a small hole at one end of the cylinder, observes the number of notches on it, and then reads off, from a board hanging higher up, a verse telling what may be called his fortune, but is in many cases rather a short homily addressed to his characteristic defect. The paper labels that will be noticed on the pillars are stuck there by pilgrims, and contain their name, address, and date of pilgrimage,—are, in fact, a sort of visiting card.
本堂の柱の前には数珠繰りの輪と、お御籤箱がかけられている。後者は円筒形の容器で、一から十二までの刻み目をつけた真鍮の小箸が入っている。心配事のある参詣者はこの筒の一端の小さな穴からその一本を振り出し、刻み目の数を確かめたのち、高い所に掛かった板からその数に対応する一首を読み取る。これがいわゆる運勢だが、多くの場合、その人の性分の弱点を突く短い訓戒めいたものである。柱に見られる紙の札は参詣者が貼っていったもので、名前・住所・参詣の日付が記されており、いわば一種の名刺代わりである。
The small image near the entrance represents Bishamon. A little room to the r., known as Genji no Ma, is said to have been occupied by Murasaki Shikibu (p. 80), during the composition of her great romance. A small fee to the custodian will unlock the door, and enable the visitor to inspect the ink-slab she used, and a manuscript Buddhist sutra said to be in her handwriting. The grounds contain several minor temples and other buildings. Walking up past the pagoda, which encloses a fine image of Dainichi Nyorai, we reach the belfry. The bell is said to have been presented to Tawara Toda by the Dragon God who inhabits the sea depths, as a recompense for slaying the giant
入口近くの小さな像は毘沙門を表す。右手にある「源氏の間」と呼ばれる小部屋は、紫式部があの大作を執筆していた折に用いたと伝えられる。案内人にわずかな心付けを渡せば戸を開けてもらえ、彼女が使ったという硯や、彼女の筆と伝わる写経の巻物を見ることができる。境内にはこのほか、いくつかの小堂や建物がある。大日如来の見事な像を納めた塔を過ぎて上ると、鐘楼に出る。この鐘は、俵藤太が海底に住む龍神から、かの大
centipede mentioned above. The flat space close by affords a charming view of the lake, the river, the long bridge, and the mountains that enclose the basin of the lake to the E., the foreground being, however, somewhat spoilt by rising ground all along the l. bank of the river. Ishiyama-dera is famed for the beauty of its maple-trees in autumn. 3. Eastern Shore of the Lake. Hikone. Nagahama. Chikubu-shima. All the places described above can easily be seen within the limits of a single day,—Miidera, Karasaki, and Sakamoto being taken in the morning, and the Long Bridge with Ishiyama-dera in a short afternoon.
ムカデを退治した褒美として贈られたと伝えられる。すぐそばの平地からは、湖と川、長橋、そして湖盆を東に囲む山々の眺めがすばらしいが、川の左岸に沿って続く高まった地形のために、手前の眺めがいくぶん損なわれている。石山寺は秋の紅葉の美しさで名高い。3. 湖の東岸――彦根。長浜。竹生島。ここまでに述べた地はすべて一日で見て回ることができる。――三井寺・唐崎・坂本を午前に、瀬田の長橋と石山寺を短い午後にあてるとよい。
A second day will be required to do the chief places on the E. shore of the lake,—Hikone and Nagahama, with perhaps Chikubu-shima. Those staying at the vill. of Ishiyama-dera may thence make a pleasant excursion to the temple of Tashiki Kwannon, on the summit of a hill some way down the course of the Setagawa. Hikone (Inn, *Raku-raku-en, in the castle grounds with beautiful garden), situated on the shore of the lake, possesses the remains of a fine feudal castle, formerly the seat of a celebrated Daimyo called Ii Kamon-no-kami who favoured foreign intercourse, and was assassinated in 1860 by emissaries of the reactionary party.
湖の東岸にある主な地——彦根・長浜、それに竹生島も見るとなれば、もう一日を要する。石山寺の村に泊まる者は、そこから瀬田川をいくらか下った丘の上にある田尻観音への快い小旅行を試みてもよい。彦根（宿は＊楽々園、城内の美しい庭園の中にある）は湖畔に位置し、外国との交流を支持したことで知られる大名・井伊掃部頭の居城であった立派な旧城の遺構を残すが、この大名は1860年、反動派の刺客によって暗殺された。
This is open to visitors on application at the Raku-raku-en, and the view from the top is one of panoramic magnificence. The inn itself was formerly the retreat, on abdication, of the father of the reigning Daimyo. This castle was about to perish in the general ruin of such buildings, which accompanied the mania for all things European and the contempt for their national antiquities, whereby the Japanese were actuated during the first two decades of the Meiji reign. It so chanced, however, that the Emperor, on a progress through Central Japan, spent a night at Hikone, and finding the local officials busy pulling down the old castle, commanded them to desist.
この城は楽々園に申し込めば見学でき、天守からの眺めは絶景である。この宿はもと、現大名の父が隠居後に住まった建物であった。この城は、明治のはじめの二十年間、日本人があらゆる西洋のものに熱を上げ、自国の古い遺産を軽んじた風潮のなかで取り壊される寸前であった。しかし折しも天皇が中部地方を巡幸された際、彦根で一夜を過ごされ、地元の役人が古城の取り壊しに取りかかっているのをご覧になって、これを中止させられたという。
The lover of the picturesque will be grateful to His Majesty for this gracious act of clemency towards a doomed edifice. A pleasant day's excursion from Hikone in the autumn is to Eigenji, a pilgrim resort noted for the tints of its maples. It is reached by the Omi Railway, which runs S. to Kibukawa. At Nyu, some 3½ ri from Hikone, away in the hills towards Seki-gahara, is a fish-breeding establishment (Yogyoba), where salmon and salmon-trout are reared according to the most approved modern methods. The place may also be reached from Maibara station, whence the distance is 2 ri 13 cho.
この風雅を愛する者は、この滅びゆく建物への陛下のこの寛大な御恩情に感謝せずにはいられまい。秋、彦根からの楽しい日帰りの小旅行として永源寺があり、紅葉の名所として知られる巡礼の地である。近江鉄道に乗り、南へ貴生川まで行く。彦根から3里半ほど、関ヶ原方面の山間にある入では、鮭・鱒の養魚場（養魚場）があり、最新の方法で飼育が行われている。この地は米原駅からも行くことができ、その距離は2里13丁である。
Nagahama (Inn, Izutsu-ya at station), also on the lake, is the largest town between Otsu and Tsuruga, and has a temple of Hachiman in spacious grounds,—festival on 15th April. Steamers cross daily from here to Imazu on the W. shore, proceeding thence to Otsu. This place is noted for its crape called hama-chirimen, for tsumugi (a fabric woven from spun floss silk), and for mosquito netting, most of which is made in the surrounding villages—especially at Muro—by weavers who receive the thread from the dealers in the town, and return it to them made up. When the crape comes from the weavers, it presents the appearance of gauze, and has to be boiled by persons called neriya.
長浜（宿は駅前の井筒屋）も湖畔の町で、大津と敦賀の間で最大の町であり、広い境内を持つ八幡の社があり、4月15日に祭礼が行われる。ここからは毎日汽船が西岸の今津へ渡り、さらに大津へ向かう。この地は浜縮緬と呼ばれる縮緬、紬（真綿から紡いだ糸で織った織物）、そして蚊帳地で知られ、その多くは周辺の村々——ことに室——で織られ、町の問屋から糸を受け取った織り手たちがこれを織り上げて問屋へ納める。縮緬は織り上がったばかりの状態では紗のような見た目をしており、練屋と呼ばれる者たちの手で煮る工程を経る。
Upon drying, it shrinks considerably and assumes the wrinkled texture proper to crape. There are two qualities, one perfectly white, which alone is suitable for dying scarlet, and another of a pale bluish tint which will take all other dyes. The island of Chikubu-shima, near the N. end of Lake Biwa, can be reached from Nagahama by boat,—3 ri. A better plan still is to take jinrikisha from Nagahama to the vill. of Hayazaki, whence it is only a passage of 50 cho. Remember that Lake Biwa, like most lakes, is subject to sudden squalls, making it always advisable to engage an
乾かすと大きく縮み、縮緬特有のちぢれた風合いを帯びる。品質には二種あり、一つは純白で緋色に染めるのに適したもの、もう一つは淡い青みを帯びた色でほかのどの染料も受け付けるものである。琵琶湖北端に近い竹生島は、長浜から舟で行くことができ、3里ほどである。もっとよい方法は、長浜から早崎の村まで人力車で行き、そこから50丁の短い船便に乗ることである。琵琶湖はたいていの湖と同様、突然の突風に見舞われやすいので、念のため
extra boatman in case of need. It is also sometimes possible, by previous application, to get one of the lake steamers to stop at the island. Chikubu-shima which is high and thickly-wooded, has a temple to Kwannon counted as No. 30 of the Thirty-three Holy Places. There are no inns. The return journey by train from Nagahama to Otsu calls for no special description, the mountains, etc., that are seen being those already often mentioned.
予備の船頭を一人雇っておくのが常に賢明であることを覚えておきたい。また、前もって申し込んでおけば、湖の汽船を島に立ち寄らせてもらえることもある。竹生島は高く木々の茂った島で、観音の三十三所第30番にあたる社がある。宿はない。長浜から大津への帰路は汽車によるが、これといって特筆すべきことはなく、見える山々などはすでにたびたび触れたものばかりである。