松江と萩へ向かう西方海岸
Matsue and the Coast Westward to Hagi
OCR校訂済みの英文と日本語訳を、段落単位で並べて読めます。右欄では英語名の重複を抑え、日本語としての読みやすさを優先しています。
- 原資料
- pp. 413-418
- Status
- 28 translated
ROUTE 50. Matsue and the Coast Westward to Hagi. 1. Matsue. 2. Temple of Izumo. 3. Ascent of Daisen. 4. The Oki Islands. 5. Hamada and Hagi. 1.—Matsue. The principal object of interest on this little travelled route is the Great Temple of Izumo described on next page. It can be reached most expeditiously by train from Kyōto or Himeji (cf. Rtes 44, 49, and 51). A common Japanese name for the West Coast and for the highway along it is San-indō, or "Shady Road," given in contradistinction to the shore of the Inland Sea, which is called San-yōdō, or "Sunny Road." The striking difference in climate between the two fully justifies these names.
第50路程 松江と萩へ向かう西方海岸。 1. 松江。2. 出雲大社。3. 大山登山。4. 隠岐諸島。5. 浜田と萩。 1.―松江。この、あまり旅行者の通らない路程で主な見どころとなるのは、次ページで述べる出雲大社である。京都または姫路から鉄道で行くのが最も早い(第44・49・51路程参照)。西海岸とそこに沿う街道の一般的な日本名は「山陰道」、すなわち「日陰の道」で、これは瀬戸内海沿いが「山陽道」、すなわち「日向の道」と呼ばれるのと対をなす名である。両者の気候の違いの大きさは、この呼び名を十分に裏付けている。
Cloudy skies, a heavy snowfall, and intense cold characterise the San-indō winter.
曇りがちな空、深い積雪、そして厳しい寒さが山陰道の冬の特徴である。
Travellers from the West may avail themselves of another route to this part of the W. Coast by the railway running N. from Okayama up the valley of the Asahi-gawa to Tsuyama (Inn, Fukuda-ya), capital of the province of Mimasaka. This place retains the extensive walls of the former Daimyō's castle, situated on an eminence overlooking the mountain-girt plain. The next section as far as Yonago (2 days) is done in jinrikisha, the scenery being pleasing and the roads excellent throughout. One and a half ri aside from Katsu-yama is the waterfall of Kamba, 460 ft. high. Beyond the vill. of Ebi, Daisen (see p. 416) looms grandly.
西方から来る旅行者は、この西海岸方面へ至る別の道として、岡山から旭川の谷を北上して美作国の国府、津山(宿、福田屋)へ至る鉄道を利用することもできる。この地には旧藩主の城の広大な石垣が残り、山々に囲まれた平野を見下ろす高台に位置する。そこから米子までの次の区間(2日)は人力車で行く。景色は美しく、道はどこも整備が行き届いている。勝山から1里半離れた場所に高さ460フィートの神庭の滝がある。江尾の村を過ぎると、大山(416ページ参照)がその雄大な姿を現す。
The best accommodation is at Katsuyama (Inn, Kishi-ya), Neu (Inn, Cha-ya), and Yonago (Inn, Kome-go). This last, situated on the Naka-umi Lagoon, is the most flourishing town in the province of Hōki. A spare hour may be employed in visiting Shiroyama, ("Castle Hill") which affords a fine view. The final stage by train into Matsue takes 1 hr. Yonago is also the junction for Sakai, ½ hr., a port situated at the mouth of the Naka-umi Lagoon. Itinerary. TSUYAMA to:— Ri Chō M.
最も良い宿は勝山(宿、岸屋)、根雨(宿、茶屋)、米子(宿、米五)にある。このうち米子は中海の畔にあり、伯耆国で最も栄えた町である。空いた1時間は、眺めの良い城山(「城の丘」の意)の見物に充てるとよい。松江までの最後の区間は鉄道で1時間。米子はまた、中海の河口に位置する港町・境への支線の分岐点でもある(所要半時間)。 行程。津山から―― 里 丁 マイル。
Miyao 1 21 4 Tsuboi 1 25 4¼ Kuze 3 5 7¾ Katsuyama 1 28 4¼ Mikamo 3 26 9 Shinjō 1 23 4 Itaibara 2 13 5¾ Neu 1 33 4¾ Ebi 1 31 4½ Mizoguchi 2 15 5¾ YONAGO 3 20 8¾ Total 25 24 62¾ Matsue (Inns, *Minabi, in Kyō-Mise, Hashimoto-kwan; Europ. restt., Rinsui-tei, next door), the most important town on the West Coast, was formerly the seat of a Daimyō, whose well-preserved castle stands on a height in its midst, and should be visited for the fine view of the town and of the Shinji Lagoon. Matsue is a clean and prosperous city, intersected by many canals and surrounded by low hills, beyond which rise the blue silhouettes of distant mountain ranges, with Daisen towering above all.
宮尾……1 21 4、坪井……1 25 4と4分の1、久世……3 5 7と4分の3、勝山……1 28 4と4分の1、美甘……3 26 9、新庄……1 23 4、板井原……2 13 5と4分の3、根雨……1 33 4と4分の3、江尾……1 31 4と2分の1、溝口……2 15 5と4分の3、米子……3 20 8と4分の3、合計……25 24 62と4分の3。 松江(宿は京店の*ミナビ、橋本館、洋食は隣のリンスイ亭)は西海岸で最も重要な町で、かつては藩主の居城が置かれ、その保存状態のよい城は町の中央の高台に立ち、町並みと宍道湖の眺めのために訪れる価値がある。松江は清潔で栄えた都市であり、多くの掘割によって縦横に分けられ、周囲を低い丘に囲まれ、その向こうには遠く連なる山々の青いシルエットが浮かび、その中でも大山がひときわ高くそびえている。
Of Matsue's many temples, the best are Gesshōji, Tōkōji, Kasuga, and Inari. A pleasant drive of 2½ ri may be taken to the slightly sulphurous hot springs of Tama-tsukuri (Inn, Hōsei-kwan), the road for the most part skirting the lagoon. On the way, the vill. of Fujina is passed, where are several factories producing the well-known Izumo faience, which is a familiar object all over the district. There are also some agate and crystal polishers in cottages between Fujina and Tama-tsukuri, where various ornaments may be purchased. Speaking of the Izumo faience, the late Mr. J. L.
松江の数ある寺院のうち、特によいのは月照寺・トウコウジ・春日・稲荷である。2里半ほどの快適な道のりで、やや硫黄気のある玉造温泉(宿、ホウセイカン)へ行くこともでき、道の大部分は湖畔沿いを行く。途中、布志名の村を通るが、ここには有名な出雲焼を産する窯元がいくつかあり、この一帯ではどこでも見かける品である。また布志名と玉造の間の民家では瑪瑙や水晶の研磨を行っている所もあり、さまざまな装飾品を購入できる。出雲焼について、故J・L・
Bowes says: "Good specimens are noticeable for the glazes which are used; they are singularly transparent and brilliant, having a highly satisfactory effect upon the delicate yellow faience, and the crackled surfaces afford an admirable ground for the customary decoration, generally of insects, butterflies, and so forth, in various colours. The painting, however, is generally of poor order, and the enamelled colours used are weak and by no means satisfactory. Occasionally chocolate or green glazes are used without the addition of any decoration, and the skill with which these brilliant glazes are applied produces a good effect." 2.—Great Temple of Izumo.
ボウズ氏はこう述べている。「良品は用いられている釉薬に特色があり、それらは類まれなほど透明で光沢があり、繊細な黄色の素地に対して非常に満足のいく効果をもたらしている。また貫入の入った表面は、通常施される虫や蝶などさまざまな意匠の彩色にとって恰好の下地となっている。ただし絵付けは概して質が低く、用いられる上絵の具の色は弱く、決して満足のいくものではない。時にはチョコレート色や緑色の釉薬が、何の装飾も加えずに用いられることがあり、これらの美しい釉薬を施す技術の巧みさが良い効果を生んでいる。」 2.―出雲大社。
From Matsue to the great Shintō temple of Izumo at Kizuki is 1 hr. by train to Imaichi, whence some 13 m. by jinrikisha. The present (1913) Terminus of the West Coast Railway is Taisha, some 3 m. nearer. At the town of Imaichi (Inn, Izumi-ya), is an interesting "cave" and dolmen
松江から杵築にある出雲の大社へは、鉄道で今市まで1時間、そこから人力車でおよそ13マイルである。現在(1913年)の西海岸鉄道の終点は大社で、これより3マイルほど近い。今市の町(宿、泉屋)には興味深い「洞窟」と支石墓があり
The Great Temple of Izumo. 415 containing a stone sarcophagus,—a monolith 10 ft. long, 5½ ft. wide, and 5 ft. high. The key is kept at a temple behind the town office, and some of the objects may be inspected there, which were found when the spot was first opened up in 1825. More interesting still is another dolmen, 20 chō distant, discovered in 1887 in the garden of a Mr. Murayama. This holds two sarcophagi. The collection of articles here disinterred includes swords, numerous iron objects, copper-plates heavily gilt, bells, spear and arrow-heads, etc. Other dolmens have been discovered in the district of late years. The country is flat.
出雲大社。415ページ 石棺を納めており、長さ10フィート、幅5フィート半、高さ5フィートの一枚岩である。鍵は町役場裏手の寺院に保管されており、1825年に最初に開けられた際に発見された副葬品の一部はそこで見ることができる。さらに興味深いのは、20丁離れた場所にある別の支石墓で、1887年に村山氏の庭で発見されたものである。これには棺が二つ納められている。ここから発掘された遺物には、刀剣、多数の鉄製品、金メッキを厚く施した銅板、鈴、槍や矢の穂先などが含まれる。近年、この地方では他にも支石墓が発見されている。この地方は平坦である。
A noticeable feature is afforded by the method resorted to for protection against wind and snow at all the farms and other houses. The pines are trimmed and cut, forming huge hedges from 40 to 50 feet high. Kizuki (Inn, *Inaba-ya), a small town at the foot of some hills, is famed throughout Japan for the Great Temple of Izumo (Izumo no Ō-yashiro), which is dedicated to the god Ōnamuji, and which disputes with those of Ise the honour of being the most ancient shrine of the Shintō religion. Kizuki is also a favourite sea-bathing resort.
農家をはじめとするすべての家々に見られる、風雪から身を守るための工夫は注目に値する。松の木が刈り込まれ仕立てられ、高さ40から50フィートにも及ぶ巨大な生垣を成している。杵築(宿、*因幡屋)は、丘の麓にある小さな町で、大己貴神を祀る出雲大社(出雲の大社)によって日本中に名を知られ、神道において最も古い社である栄誉を伊勢の社と競い合っている。杵築はまた、海水浴の人気の行楽地でもある。
The province of Izumo, and more or less the whole country eastward to Tajima and Tango, together with the Oki Islands, occupy a prominent place as the theatre of many of the tales forming the old Japanese mythology. Indeed that mythology has been traced by students to three centres, of which one is Kyūshū with its warlike legends of Jimmu Tennō and Jingō Kōgō, ancestors of the Imperial line; another is Yamato, which in early days seems to have had native princes of its own; and the third is Izumo, wherein are located strange tales of gods, and monsters, and speaking animals, and caves through which entrance to Hades is obtained.
出雲国、そしてほぼ東は但馬・丹後に至るまでの国々全体は、隠岐諸島とともに、古い日本神話を形づくる多くの物語の舞台として重要な位置を占めている。実際、この神話は学者によって三つの中心地に遡ることができるとされ、その一つは九州で、皇統の祖である神武天皇と神功皇后の勇壮な伝説を伝える。もう一つは大和で、古くは独自の在地の王を戴いていたらしい。そして三つ目が出雲で、ここには神々や怪物、物言う動物、そして黄泉へ通じる洞窟などの奇怪な物語が伝わっている。
Susa-no-o, born from the nose of the creator Izanagi and brother to the Sun-Goddess Ama-terasu, is the hero of some of these tales. The hero of most of the others is his descendant Ōnamuji, also called Ōkuni-nushi, that is, "the Master of the Great Land," in other words, the King of Izumo, to whom later on an embassy was sent from heaven, requesting him to abdicate the sovereignty in favour of the Sun-Goddess's descendant, progenitor of the earthly Mikados. To this he consented, on condition of having a temple built for his reception and worship.
創造神イザナギの鼻から生まれ、太陽神アマテラスの弟にあたるスサノオは、これらの物語のいくつかにおいて主人公となっている。他の物語の大半における主人公は、その子孫であるオオナムジ、またの名をオオクニヌシ、すなわち「大いなる国の主」であり、言い換えれば出雲の王である。後に天より使者が遣わされ、地上の帝の祖先である太陽神の子孫にその統治権を譲るよう求められた。オオナムジはこれに同意したが、その条件として、自らを迎え祀るための社を建てることを求めた。
So they built him a grand shrine on the shore of the land of Izumo, "making stout the temple pillars on the nethermost rock-bottom, and making high the cross-beams to the plain of high heaven,"—and there he is worshipped to this day, the very name of Kizuki preserving to the faithful the recollection of the pestles (kine) with which the soil was beaten (tsuku) to render the foundations firm and everlasting.—Possibly this tale preserves in mythic form an echo of the conquest of Western Japan by the present ruling race.
そこで人々は出雲の国の岸辺に壮大な社を建てた――「宮柱ふとしきたて、高天原に千木高しりて」――そして今日に至るまでそこに祀られている。杵築という名そのものが、地盤を固く永久のものとするために土を搗き固めた際の杵(キネ)を、信徒の記憶に留めているのである。――この物語はおそらく、現在の支配民族による西日本征服の記憶を神話の形で伝えているのであろう。
The high-priest of Izumo, who boasts of being the eighty-second descendant in a direct line from the god Susa-no-o, used to be styled Ikigami,—that is, a "living god." The buildings (see illustration facing p. 37), which afford a model of the unornamented style of Pure Shintō, are situated at the foot of thickly wooded hills, and are approached by a broad walk under wood and bronze torii. The gate of the large enclosure containing the temples is only opened at festival times, so that they must be viewed from the outside. The priests' apartments have fine rooms with pretty gardens.
出雲の大宮司は、神スサノオから数えて直系82代目の子孫であると称し、かつては「生神」――すなわち「生きた神」――と呼ばれていた。社殿(37ページ対向の挿絵参照)は、飾り気のない純粋な神道様式の典型を示しており、木々の茂る丘の麓に位置し、木製および青銅製の鳥居をくぐる広い参道を通って至る。社殿を収める広い境内の門は祭礼の時以外は開かれないため、外から眺めるほかない。神職の住居には立派な部屋と美しい庭園がある。
The temple possesses many treasures, especially kakemonos by classic artists, and modern statues in wood of Shintō deities; but they are not shown. Here, too, is preserved the sacred fire-drill, still the sole lawful means of producing the ancient fire. It is a simple board of chamaecyparis wood, with holes at the edges, wherein a reed is made to kindle sparks by being rapidly revolved for 10 to 15 minutes. There are nineteen other shrines, not consecrated to special deities, but in which all the Shintō gods and goddesses are supposed to assemble during the month of October.
社には多くの宝物があり、とりわけ古典的な画家による掛物や、神道の神々を象った近代の木像があるが、これらは公開されていない。ここにはまた、古式の火を起こす唯一正式な方法である神聖な火鑽り具も保存されている。これは檜の一種の板に縁に沿って穴を穿った簡素な道具で、そこに葦を差し込み10分から15分ほど急速に回転させて火花を起こす。このほかにも、特定の神を祀るものではないが、10月の間すべての神道の神々が集うとされる十九の社がある。
For this reason October is, in Izumo alone, called Kami-arizuki, "the Month with Gods;" whereas, in the classical parlance of the rest of Japan, it is Kami-na
このため10月は、出雲でだけは「神在月」、すなわち「神のいる月」と呼ばれる。一方、日本の他の地域では古来の言い方で、
zuki, "the Month without Gods," because all the other shrines of the empire are believed to be then abandoned by their tutelary deities. On the sea-shore stands a much smaller temple,—the scene of the abdication of the sovereignty of Izumo by the god Ōnamuji. From 200,000 to 250,000 pilgrims visit the Great Shrine annually. Owing to the prominence of Izumo in mythology and legend, many Shintō shrines, beside that dedicated to Ōnamuji, are scattered about the province. A pretty 3 ri excursion from Kizuki is to the banks of the Kōbe-gawa, also called Kanto-gawa, whence by boat for 1 ri to view the rock scenery.
「神無月」、すなわち「神のいない月」と呼ばれる。これは、この間、国中の他のすべての社がその守護神に見捨てられていると信じられているためである。海辺には、オオナムジ神による出雲の統治権譲渡の舞台となった、はるかに小さな社が立っている。年間20万から25万人の参詣者がこの大社を訪れる。出雲は神話と伝説において重要な位置を占めることから、オオナムジを祀る社のほかにも、多くの神道の社がこの地方一帯に点在している。杵築からの気持ちのよい3里の小旅行として、神戸川、別名カントウガワの岸辺へ行き、そこから舟で1里ほど岩の景観を眺めるというものがある。
A much rougher expedition (10 ri) is up Sambe-yama, 4,025 ft., the highest mountain in this country-side, Daisen only excepted. 3.—Ascent of Daisen. Daisen, or Ōyama, 6,150 ft., the loftiest as well as the most sacred mountain on the West Coast, where dwells the great Shintō god Ōnamuji, may be reached by the traveller from Tsuyama (p. 414) by a mountain path from Mizoguchi (3 ri to the temples and inns on the northern slope), returning by the road to Yonago (5 ri). To shorten this latter, the "old path" should be followed over moorland, extending nearly 2 ri from the river-bed at Odaka.
はるかに険しい行程(10里)として、この地方で大山に次ぐ高さを誇る標高4,025フィートの三瓶山への登山がある。 3.―大山登山。大山(オオヤマ)、標高6,150フィートは、西海岸で最も高くまた最も神聖な山であり、偉大な神道の神オオナムジが鎮座する。津山(414ページ)からは、溝口からの山道(北側斜面の社と宿まで3里)をたどり、米子への道(5里)を戻る形で登ることができる。この帰路を短縮するには、オダカの川原からおよそ2里にわたって続く荒野を行く「旧道」をたどるとよい。
Those coming the opposite way may sometimes avail themselves of jinrikishas the whole distance, and in any case as far as the river-bed ½ ri beyond Odaka. On this moorland is a large government stud-farm. (There is another way,—from Mikuriya, a station on the West Coast Railway, 3½ ri.) The temples are picturesquely situated, the approach being up long flights of steps. Fair accommodation at the Sakura-ya inn. Horse and cattle fairs are held here on festival days, viz. 24th May, 15th July, and 24th October. From here to the top is an arduous scramble of 1½ ri, rewarded by an extensive view.
反対方向から来る旅行者は、時に全区間を人力車で行くことができ、少なくともオダカを過ぎて半里先の川原までは人力車が使える。この荒野には政府の大きな種馬牧場がある。(もう一つの道として、西海岸鉄道の御厨駅から3里半というものもある。)社は絵のように美しい場所にあり、参道は長い石段を登っていく。桜屋という宿にまずまずの宿泊設備がある。ここでは5月24日、7月15日、10月24日の祭日に馬市・牛市が開かれる。ここから頂上までは1里半の険しい登りだが、その労苦に見合う雄大な眺めが待っている。
The chief features are the Oki Islands in the offing, Sambe-yama on the borders of Izumo and Iwami to the W., and Mikuni-yama and the mountains of Tajima and Tamba to the E. Daisen is an extinct volcano, closely resembling Fuji in shape. Founded in A.D. 718, the monastery owes its lasting celebrity to the seventh abbot, Jikaku Daishi, who is said to have landed here on his return from China, whither he had betaken himself to study esoteric doctrines. It attained its greatest prosperity in the 14th century. There were then no less than 250 temples on the mountain. During the Tokugawa régime, when the centre of civilisation had shifted to Eastern Japan, these decreased to forty, and now only two remain.
主な眺めとしては、沖合の隠岐諸島、西方に出雲と石見の境をなす三瓶山、東方に三国山や但馬・丹波の山々が望まれる。大山は死火山で、その形は富士によく似ている。718年に開かれたこの寺は、第七世の座主である慈覚大師のおかげで長く名声を保っている。慈覚大師は、密教の教えを学ぶために赴いた中国からの帰途、この地に上陸したと伝えられる。寺は14世紀に最盛期を迎え、当時は山中に250もの寺坊があったという。中心文化が東日本に移った徳川の治世には40にまで減り、現在ではわずか二坊が残るのみである。
4.—The Oki Islands. Oki consists of one large island called Dōgo, and three smaller ones,—Chiburi-shima, Nishi-no-shima, and Nakashima,—collectively known as Dōzen. The capital is Saigō, in Dōgo, the distance to which by sea from Sakai (p. 414), is about 40 miles. The name Oki-no-shima evidently signifies "Islands in the Offing." Remote and rarely visited as is this little archipelago, it has figured in the national annals from the earliest ages.
4.―隠岐諸島。隠岐は、島後と呼ばれる一つの大きな島と、知夫里島・西ノ島・中ノ島という三つの小島、あわせて島前と呼ばれる島々からなる。中心地は島後にある西郷で、境(414ページ)から海路でおよそ40マイルの距離にある。隠岐という名は、明らかに「沖合の島々」を意味する。この小さな群島は、訪れる人もまれな辺境の地でありながら、太古の昔から国史にその名を残してきた。
One of the quaintest legends in the Kojiki is that of the White Hare of Inaba, which sagacious animal, chancing to be in Oki and desiring a passage to the mainland, made the crocodiles (or sharks) of the sea lie in a row, so as to serve him as a bridge.—Coming down to historical times, the ex-Emperor Go-Toba, who had vainly striven to upset the feudal system and restore his own supreme authority, was defeated by Hōjō Yoshitoki, and banished to Amagōri in Dōzen, where he died after many years of exile, A.D. 1239, and where his tomb is still shown.
『古事記』に残るもっとも奇妙な伝説の一つに、因幡の白兎の話がある。この賢い動物は隠岐にいた際、本土へ渡りたいと望み、海のワニ(あるいは鮫)を一列に並ばせて橋代わりに使ったという。――時代が下って史実に入ると、幕府体制を覆し自らの至上の権威を取り戻そうと空しく奮闘した後鳥羽上皇は、北条義時に敗れ、島前のアマゴリへ流された。そこで長い流謫の末、1239年に没し、その墓は今も残っている。
About eighty years later another Emperor, Go-Daigo, was banished by another Hōjō regent to Beppu in Nishi-no-shima, but soon effected his escape in a fishing-boat, concealed under a heap of dried fish. Oki was a constant scene of strife during the Middle Ages being wrested by one feudal family from
その80年ほど後、別の天皇である後醍醐帝が、別の北条執権によって西ノ島の別府へ流されたが、間もなく干し魚の山に身を隠して漁船で脱出した。隠岐は中世を通じて絶えず争いの舞台となり、ある武家からまた別の武家へと奪い合われ
The Oki Islands. Hamada. Hagi. 417 another. The great staple of the archipelago is the cuttle-fish, of which incredible quantities are sometimes taken. The steamer from Sakai, which leaves on alternate days, makes the trip in 5 or 6 hrs. As the Izumo and Hōki mountains fade from sight, the high cliffs of Oki come into view. Steaming into this archipelago, one sees at first no sign of life,—neither fields nor paths,—only grey cliffs sheering up from deep water to peaked slopes clothed with spare vegetation. At length the steamer glides into an inland sea formed by the three islands of Chiburi-shima, Nishi-no-shima, and Naka-shima.
隠岐諸島。浜田。萩。417ページ た。この群島の主要な産物は烏賊で、時に信じ難いほど大量に漁獲される。境から隔日で出る汽船は、この航路を5、6時間で行く。出雲・伯耆の山々が視界から消えていくにつれ、隠岐の高い断崖が見えてくる。この群島へ蒸気船が入っていくと、最初は生活の気配が全く見られない――田畑もなければ道もない――ただ深い海から切り立つ灰色の断崖が、まばらな植生に覆われた尖った斜面へと続くばかりである。やがて汽船は、知夫里島・西ノ島・中ノ島の三島に囲まれた内海へと滑り込んでいく。
It first calls in at the hamlet of Chiburi-mura; next at Uragō in Nishi-no-shima, and then at Hishi-ura, in Naka-shima, passing through delightful scenery. The final stage is to Dōgo, across the open sea, passing Matsu-shima, Ōmori-shima, and a number of steep uninhabited islands on the way. Dōgo is as steep and rugged as its neighbours. Saigō is a busy port, standing partly on a small river, and lining the bay and the river's mouth. On a hill above the town stands the temple of Zenryōji. There is found at a lake near Saigō, the batei-seki, a black stone from which jet-like articles are cut. 5.—Hamada and Hagi.
まず知夫里村の集落に寄港し、次に西ノ島の浦郷、それから中ノ島の菱浦に寄港し、その間すばらしい景色の中を進む。最後の行程は、外海を渡って島後へ至るもので、途中松島・大森島や、いくつもの切り立った無人島を通り過ぎる。島後も周囲の島々と同様に険しく切り立っている。西郷は活気ある港町で、一部は小さな川に面し、湾と川口沿いに町並みが続いている。町を見下ろす丘の上にはゼンリョウジという社が立つ。西郷近くの湖では馬蹄石という、ジェットに似た品を作るための黒い石が産する。 5.―浜田と萩。
These places will probably be touched at, in the event of leaving Matsue by sea westward for Nagasaki or Inland Sea ports. As far as Hamada, the San-indō highway, to be availed of from Imaichi, mostly skirts the Sea of Japan. Beyond Hamada it is much less good. Itinerary. IMAICHI to:— Ri Chō M.
これらの土地は、松江から海路を西へ、長崎方面あるいは瀬戸内海の諸港へ向かう際に、おそらく立ち寄ることになるだろう。浜田までは、今市から利用できる山陰道の街道が、おおむね日本海沿いを行く。浜田を過ぎるとその状態はかなり悪くなる。 行程。今市から―― 里 丁 マイル。
Oda 4 17 11 Haneto 3 11 8 Torii 1 33 4¾ Takuno 2 — 5 Yunotsu 3 10 8 Kuromatsu 2 28 6¾ Asari 2 — 5 Watazu 1 21 3¾ Tsunozu — 19 1¼ HAMADA 7 20 18½ Misumi 5 14 13¼ Masuda 5 6 12½ Takatsu 3 4 7½ Susa 7 12 18 Uta 3 1 7¼ Nago 3 5 7½ HAGI 3 31 9½ Total 60 16 147½ Hamada (Inns, Dōgu-ya, Hama-oka), situated on a fine bay, is chiefly noted on account of the terrible earthquake which half wrecked it in 1872, and in which over 2,000 persons perished. A good road joins Hamada with Hiroshima on the Inland Sea, the distance being traversed by jinrikisha in two days. There is fair accommodation on the way. Itinerary. HAMADA to:— Ri Chō M. Imabuku 3 33 9½ Imaichi 2 8 5½ Ichigi
大田……4 17 11、羽根戸……3 11 8、鳥井……1 33 4と4分の3、田儀……2 ― 5、温泉津……3 10 8、黒松……2 28 6と4分の3、浅利……2 ― 5、渡津……1 21 3と4分の3、都野津……― 19 1と4分の1、浜田……7 20 18と2分の1、三隅……5 14 13と4分の1、益田……5 6 12と2分の1、高津……3 4 7と2分の1、須佐……7 12 18、宇田……3 1 7と4分の1、名護……3 5 7と2分の1、萩……3 31 9と2分の1、合計……60 16 147と2分の1。 浜田(宿、道具屋、浜岡)は良好な湾に位置し、主に1872年に町を半ば壊滅させ2,000人以上の死者を出した大地震で知られる。瀬戸内海の広島とを結ぶ良い道があり、その距離は人力車で2日を要する。途中にはまずまずの宿泊施設がある。 行程。浜田から―― 里 丁 マイル。
5 25 14 Ōasa 3 11 8 Shinjō — 17 1¼ Yae 3 20 8¾ Honji 1 23 4 Suzubari 2 23 6½ Kabe 3 27 9¼ Gion 2 27 6¾ HIROSHIMA 2 5 5¼ Total 32 3 78¼ Hagi (Inn, Ōsaka-ya) was in early feudal times the residence of the great Mōri family—Daimyōs of Chōshū—before their removal to the town of Yamaguchi. It was also the birthplace of Chikamatsu Monzaemon (see p. 71). There is a road from Hagi to Yamaguchi (p. 407), about 10 ri, for which one day in jinrikisha will suffice. It is hilly with one high pass called Hatchō Daō, noted for its lovely scenery.
今福……3 33 9と2分の1、今市……2 8 5と2分の1、市木……5 25 14、大朝……3 11 8、新庄……― 17 1と4分の1、八重……3 20 8と4分の3、本地……1 23 4、鈴原……2 23 6と2分の1、可部……3 27 9と4分の1、祇園……2 27 6と4分の3、広島……2 5 5と4分の1、合計……32 3 78と4分の1。 萩(宿、大坂屋)は、早い封建時代には長州の大名であった毛利家の居城が置かれた地で、後に山口の町へ移った。また近松門左衛門の生誕地でもある(71ページ参照)。萩から山口(407ページ)へは約10里の道があり、人力車で1日あれば十分である。道は起伏に富み、ハッチョウダオという眺めの良い峠が一つある。